كما يظهر من كلام ولده الشيخ حسن بن نور الدين علي الكركي في كتابه (عمدة المقال) على ما ذكره في (الرياض) وعد الشيخ علي صاحب (الدر المنثور) في (السهام المارقة) من الكتب المؤلفة في رد الصوفية كتاب (المطاعن) ومراده هذا، وينقل عنه المولى مطهر بن محمد المقدادي في رسالته في رد الصوفية الموسوم ب‍ (سلوة الشيعة).
(4319: المطاعن المذنبية) في رد الصوفية، للميرزا محمد رضا بن الميرزا محمد باقر القزويني الخويسيني، تلميذ السيد محمد المجاهد، كتبه بأمر أستاذه المذكور وباسم السلطان فتح علي شاه (1212 - 1250) وفرغ منه في 1236. يوجد في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين.
أوله: [الحمد لله الواحد القديم]. مرتب على مقدمة واثنى عشر حديقة واثنى عشر طعنا.
(4320: المطالب) في مناقب آل أبي طالب، للسيد النسابة نجم الدين بدران ابن الشريف بن الفتح العلوي الحسيني الموسوي الأصفهاني، يرويه الشيخ منتجب الدين عن شيخه أبي المكارم هبة الله الأصفهاني عن السيد المصنف المذكور، فهو من المائة الخامسة.
(4321: مطالب رشيدي) لشاه تراب علي بن محمد كاظم قلندر الكاكوي، الفه في 1257 وطبع في 1318. وطبع له أيضا بالفارسية: (مقالات صوفية) منتخبة من (تذكرة الأولياء) للعطار و (النفحات) للجامي و (الرشحات) وترجم في (تذكرة علماء الهند:
36) وذكر ولديه: شاه حيدر علي وشاه تقي علي.
(4322: مطالب السنية) في شرح (الألفية) الشهيدية، في ثلاث مجلدات، للمولى محمد علي بن الحاج حسن الأردكاني المعروف بالنحوي، تلميذ آية الله بحر العلوم السيد مهدي الطباطبائي. موجود عند السيد محمد رضا بن الحاج سيد إسماعيل الأردكاني بخط مؤلفه.
(المطالب الطالبية) يأتي بعنوان (المطالب المظفرية).
(4323: مطالب العشاق) للملا مير القاري الگيلاني الكوكي، (الكوكبي) الكاشاني، مؤلف (أسرار القرآن) و (شرح نصاب الصبيان) والذي فرغ من (زبدة الحقايق) في 1000، وكان حيا إلى 1016، وهو في بيان أحوال المحبوب والعشاق