أمور، أولها فيما يؤكل صيده عن مما قتله الكلب المعلم، وينتهي المجلد العاشر إلى كتاب اللقطة: كلا المجلدان في مجلد كبير، جاء به السيد عباس بن السيد حسن سنبه الطباطبائي نزيل الحائر الشريف في مدرسة شريف العلماء المعمرة من السيد الحكيم.
(4503: معارج الأصول) للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الهذلي المحقق الحلي، المتوفى 676، في عشرة أبواب. أوله: [أحمد الله على سابغ نعمته وسابغ عطيته]. ومر شرحه، وقد طبع بطهران 1310.
(4504: معارج الافهام) في مباني الاحكام، للحاج الشيخ عبد الله المامقاني المعاصر. ذكره في فهرس تصانيفه.
(4505: معارج الأنوار) في منازل الأبرار والأشرار في عالم البرزخ والقيامة والجنة والنار، للشيخ محمد طاهر بن الشيخ حسن بن الشيخ شبير الخاقاني نزيل شيراز، المتوفى بها 1325. طبع بأمر ولده الشيخ جلال الدين سنة 1356.
(4506: معارج التحقيق) ومناهج التوفيق، في المعارف على مذاق الصوفية للشيخ العارف المحقق عبد علي بن ناصر الشهير ب‍ ابن رحمة الحويزي المتوفى بعد 1063.
أوله: [بسملة. ولى البسط والفيض ورب السماء والأرض علام ما في الصدور...
وبعد، أقول: وأنا غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن... هذه رسالة أوردتها على مذاق محققي الصوفية... سميتها معارج التحقيق... ورتبتها على أحد عشر معراجا، يشتمل كل معراج منها على مناهج. المعراج الأول في مباحث الوجود]. وآخره:
[والذات الإلهية نهاية وجه واحد تعدد بتعدد المرايا، وما أحسن قول الشاعر:
فما الوجه الا واحدا غير أنه * إذا أنت عددت المرايا تعددا ... اللهم اجعلنا من أرباب الشهود والوجدان والذوق والعرفان انك أنت الواحد المنان]. والنسخة ضمن مجموعة ست رسائل للمؤلف، كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر، فرغ من بعضها 1063، ودعى للمؤلف بفسح الله في مدته، عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.
(4507: معارج التحقيق) في الفقه، لأبي محمد علي بن عناية الله الشهير ب‍