(مجمع المقال في علم الرجال) كما يطلق عليه أحيانا، للمولى عناية الله القهپائي وهو " مجمع الرجال 20: 29 " كما مر ".
(1856: مجمع المناقب) فارسي، لعلي بن جعفر الأصفهاني، ذكر فيه فضائل الأئمة الاثني عشر من كلا الطريقين الخاصة والعامة أوله. [حمد وسپاس بي قياس] وما رأيته كتب في بلاد الهند 1238، والظاهر أنه خط المصنف وان التاريخ تاريخ التأليف.
(1857: مجمع النفائس) لخان آرزو. هو من مآخذ كتاب " شعر العجم " الفارسية، وترجم مؤلفه السيد غلام علي آزاد البلكرامي في " خزانة عامرة " وذكر أن اسمه سراج الدين علي خان الملقب في شعره بآرزو الأكبر آبادي ولد 1101 وهاجر من كواليار إلى شاه جهان آباد 1132 واتصل بإسحاق خان الشوشتري أكثر من عشرين سنة وهو الملقب بمؤتمن الدولة، ثم بابنه نجم الدولة يعطى في كل شهر مائة وخمسين روبية، وآخر أمره توفى في لكهنو 1169 وحمل إلى شاه جهان آباد بعد الأمانة، وفرغ من تأليف " مجمع النفائس " 1164 وهو في تذكرة الشعراء لم يذكر فيه تواريخ مواليدهم ووفياتهم فهو يشبه البياض المقصور فيه على ذكر الاشعار عن " تذكرة " الميرزا طاهر النصر آبادي غالبا و " العرفات " الذي هو تذكرة تقي الأوحدي الأصفهاني لا التذكرات التي يفصل فيها التراجم والتواريخ، ثم ذكر في الخزانة كثيرا من أشعاره، ويظهر حسن حاله من مساعدة إسحاق خان التستري له كما لا يخفى، ومر ديوانه في (9: 5).
(1858: مجمع النوادر) لأحمد المشهور بالنظام العروضي السمرقندي هو من مأخذ " تاريخ نگارستان " قال في " كشف الظنون 2: 386 ": أنه فارسي لنظام الدين أبي الحسن أحمد بن عمر بن علي المكي العروضي السمرقندي المتوفي 560.
(1859: مجمع النورين وملتقى البحرين) فيما وقع من الجور على والدة السبطين، للمولى أبي الحسن المرندي المتوفي 1349، طبع 1328.