(2787: مجمع الحكمتين) لمحمد بن عبد الصبور، حكيم قبلي التبريزي الخويي، المعاصر لفتح على شاه (1211 - 1250) ألفه بأمر محمد ميرزا وليعهد القاجار في مقدمة وعدة (قانون) وخاتمة. طب إيراني، ومتأثر من الطبابة الأوربية. أوله:
[الحمد للحكيم المطلق... أما بعد، چنين گويد... محمد بن عبد الصبور خويى الأصل]. يوجد بطهران (دهخدا: 116) كتابته 28 ج 1 / 1288 وسپهسالار:
1 / 769 كتابته 1205 على ما في فهرسهما (1788: مجمع الحواشي) مدون من حواشي " الروضة البهية " الشهيدية التي علقها المحشى على نسخته وهو المولى عبد الله المعروف بالترك التبريزي المدرس في المدرسة السلطانية بكاشان، دونها المولى حبيب الله الكاشاني، وسماه بهذا الاسم وذكر أنه رأى المحشى في أيام شبابه، وكانت ولادة المولى حبيب الله حدود 1262.
(1789: مجمع الخلاصات) فقه استدلالي خرج بعض أبوابه في خمسة عشر ألف بيت، للمولى المعاصر الشيخ عبد الله بن محمد علي الرائني الكرماني النجفي المتوفى 1327، يوجد عند ولده الشيخ محمد رضا بخرمشهر (1790: مجمع الخواص) في تراجم الشعراء المعاصرين للصادقي الافشار كتابدار الشاه عباس الماضي، وكانت ولادته 940 ترجمه " دانشمندان آذربايجان:
: 212 " تركي طبع مع ترجمته إلى الفارسية للدكتور عبد الرسول خيامپور 1367 وفى آخره فهرس أسماء الشعراء المترجمين فيه يقرب من ثلاثمائة وخمسين، في ثمانية مجامع وجعله ذيلا لمجالس النفائس وغيره مما ألف قبله.
(1791: مجمع الدرر) ديوان الغزليات والقطعات والقصائد والرباعيات، للميرزا محمد تقي خان المتخلص بحكيم، ذكره في كتابه " گنج دانش " المؤلف والمطبوع 1305.
(مجمع الدرر) في مسائل اثنى عشر يعرف بالاثني عشرية مر في الألف.
(1792: مجمع الدرر) كشكول، للمولى محمد صالح بن الآغا محمد البرغاني القزويني، موجود مع سائر كتبه في مكتبة بكربلاء عند بعض أحفاده.