خداى را به بخشيدنم رأى شد * كه تاريخ أين نامه (بخشاى) شد يوجه منه نسخة في (المجلس: 2655) بخط من القرن الحادي عشر في 11400 بيتا كما في فهرسها. أوله:
بنام خداييست فتح كلام * كه شد رحمتش عام بر خاص وعام (1215: مثنوي مجمع البحرين) للحكيم شفائي، الملا شرف الدين حسن المذكور في (9: 529) وهو في قبال " تحفة العراقين ".
(1216: مثنوي مجمع البحرين) أو " مجموعة البحرين " كما في " الريحانة " نقلا عن " القاموس التركي "، وهو لظيهر الكرماني، المذكور في (9: 660) وهو في قصة مد ومالت ومنوهر من القصص الهندية، بروايت مير عسكر في " مثنوي مهر وماه " الآتي ذكره، نظمه في 1162 وبما أنه في بحور مختلفة سماه بهذا الاسم.
أوله: از أين منزل سخن را بر بجايى * كه بأشد زين حكايت ابتدايى چنين آغاز كرد آن (عسكري) نام * كه در هندست أو را جاو آرام آخره: چون بهر بحرى لالي سفته أم * " مجمع البحرين " نامش گفته أم گر گل وخارم زبستان خودم * عند ليبي در گستان خودم يوجد في (الرضوية: 4946 عمومي) بخط الميرزا رضا خان القاضي النوري النائيني، كتابته 26 صفر 1319 في 121 ورق، كما في فهرسها.
(مثنوي مجمع البحرين) لكونه ذو بحرين وقافيتين وهو " ناظر ومنظور " للكاتبي الترشيزي الآتي ذكره.
(1217: مثنوي مجمع الشعراء) للسيد علي بن ساعد، مهري عرب، المذكور في (9: 1136) يوجد في (دانشگاه: 3218) مع ديوانه المؤرخة 1115. كما في فهرسها.
(1217: مثنوي مجمع العشاق) لشاعر من القرن الثالث عشر، يحتمل أن يكون اسمه رونق، مثنوي حماسي ديني في شرح أحوال النبي (ص) والأئمة (ع) جاء في أولها: دين حق زين مثنوي رونق فزا (1289)، ودين ما رونق گرفت از أين.. (1293)، رونق من بر فروزد زين كتاب (1271)، رأيته في (الملك: