وله " أساس الايمان " في أحوالات الأئمة الاثني عشر (ع) و " نجم الهدى " كلاهما في بحر " المثنوي المعنوي " و " شرح كلام گيسودراز " و " الديوان " و " نسخه گلستان خيال " و " قانونچه أنشأ " و " مرغ نامه " وكبوتر نامه "، وذكر كل ذلك في " فهرس الآصفية " نقلا عن " لمعة الشمس " هذا، الذي يوجد في (الآصفية: 50) وهو غير مؤرخة في أكثر من أربعة آلاف بيت.
(1195: مثنوي لوح محفوظ) لتقي الدين الأوحدي البلياني، المذكور في (9: 173) ذكره گلچين المعاني في " شهرآشوب وشعر فارسي ".
(مثنوي لوح مسطور) لنويدى الشيرازي، مر في (18: 377).
مثنوي لؤلؤية) في التجويد، مر في (18: 377).
(مثنوي لؤلؤ درج مضامين) أيضا في التجويد، مر (18: 382).
(1196: مثنوي ليلى ومجنون) بالكردية الكورانية. أوله:
واحد بيچون حي بيهمتا * رازق يگانه تينا (تنها) يوجد في المتحف البريطاني كما " في فهرست ريو: 670 " وقال أنه نظم في أوائل القرن التاسع عشر الميلادية. راجعه.
(مثنوي ليلى ومجنون) لأبي البركات اللاهوري، مر في (18: 391).
(1197: مثنوي ليلى ومجنون) لميرزا احمد سند، يوجد في (دانشگاه:
2444) مع " مثنوي نگارستان چين " و " چاه وصال " له، كتابتها 1189 - 1195 ولم يذكر انه منظومة واما القرائن تدل على أنه " مثنوي ". وله في هذه المجموعة قصص وقطعات شعرية اخر.
(1198: مثنوي ليلى ومجنون) لاحمدي، تركي، ذكره حكمت في " رومئو وژوليت وليلى ومجنون: 244 " نقلا عن تربيت.
(1199: مثنوي ليلى ومجنون) لأسيري التربتي، المذكور في (9: 75) ذكره تربيت في " دانشمندان آذربايجان " وحكمت في " رومئو وژوليت وليلى ومجنون ".
(1200: مثنوي ليلى ومجنون) لأشرف المراغي، ذكره حكمت في " رمئو وژوليت وليلى ومجنون: 243 " نقلا عن تربيت، وأضاف أنه لا نعلم زمانه، راجع (9: 78)