في آخره:
در واسط وحله كردم أين ياد * پرداخنه شد بشهر بغداد سال هجري بذال وحى راست * از بحر ضميرم أين گهر خاست پيش از رمضان شب براتم * دادند أئمه أين زكاتم أين است بديعه اي كه گفتم * أين بود در سخن كه سفتم ذكر فيها " الشاهنامه " و " وامق وعذرا " و " ويس ورامين " وتواريخ الملحدين ومنع قرائتهم ودعى إلى قرائت تاريخ الأئمة. أوله:
آفرين خداى يزدان را * كه بفضل آفريد كيهان را آفريدش بقدرت أين عالم * آفريد آدم وبني آدم يوجد في مكتبة (المليه: 3626 تبريز) مع منظومة كلامية فارسية واشعار من حسن كاشي واحتمل صاحب الفهرس انه هو الناظم للتاريخ، وجاء في آخر النسخة: تمت النسخة.. الموسومة بتاريخ الأولاد للحضرة المصطفوي.. إشارة للحضرة..
جلال الحق والدنيا والدين سلطان با يزيد.. حرره تورانشاه بن أحمد بن تورانشاه.. في عشرين ذي قعدة سنة (819) بمقام دار السلطنة هرات. راجع ما قبل هذا.
(680: مثنوي تاريخچهء مشروطيت) لصدر السلطنة يوجد في (الرضوية:
967) ضمن مجموعة كتابتها 1320 - 1343 وهو في تاريخ السنتين الأولتين من نظام الدستور في إيران، كما في فهرسها.
(681: مثنوي تاريخ ملوك عجم) للحكيم نزاري القهستاني الإسماعيلي المتوفى 721 مر تفصيله في (9: 1182).
(682: مثنوي في تاريخ وزارة الثانية لخليفة السلطان) لامينا اليزدي المعروف بدقاق، المذكور في (9: 103).
(683: مثنوي في تاريخ وقايع بدايع) للقاضي سنجاني، المذكور في (9: 472) نظمه للشاه إسماعيل الصفوي الأول (907 - 930).