(665: مثنوي في نظم بينوايان) ترجمة أثر ويگتور هوگو، لروحاني الشيرازي، الميرزا علي المذكور في (9: 386).
(666: مثنوي پادشاهنامه) لكليم الكاشاني، أبو طالب الهمداني المذكور في (9: 915) وهو تتميم نظم فتوحات شاهجهان، الآتي باسم " ظفرنامهء شاهجهاني ".
(667: مثنوي پنج فصل) لوصال الرازي، القاضي محمد الغفاري، المذكور في (9: 1269) وهو المثنوي الذي أجاب عنه الميرزا شاه حسين، كما مر.
(668: مثنوي پند نامه) لفريد الدين العطار النيشابوري، مثنوي في حدود 850 بيت، طبع مكررا. ذكر في " كشف الظنون " بعنوان " پسر نامه " وفي " هفت إقليم " بعنوان " ولد نامه " وجاء في بعض النسخ والفهارس " نصيحت نامه " وفى نسخة (5022: الرضوية) " ولد نامه ".
(669: مثنوي پند نامهء أنو شيروان) أصله بالپهلوية والترجمة الفارسية المنثورة منسوبة إلى ابن سينا، والنظم لمحمد بن محمود البلخي، المعروف بالبدايعي المذكور في (9: 127) في 200 بيت، طبع مع مقدمة لسعيد النفيسي بطهران 1312 ش.
(670: مثنوي پهلوان نامه) لمؤيد الدين النسفي، المذكور في (9:
1130) وهو على سياق " المثنوي المعنوي " للرومي.
(681: مثنوي پير وجوان) لميرزا محمد نصير الطبيب الأصفهاني المتوفى 1191 المذكور في (9: 646). نسخه شايعه. وطبع مكررا. أوله:
شبي بانو جواني گفت پيري * كهن دردي كشي صافي ضميري (672: مثنوي پيروزى نامه) أصلها للشيخ الرئيس والترجمة الفارسية نثرا لبزرگمهر بختگان، والنظم لكاظم رجوي. طبع بطهران في 1373 في 86 ص.
(673: مثنوي تاج سخن) لوحيد الكلكتة اي، المولوي أبو المعالي محمد عبد الرؤف ابن المنشي أحمد على، تلميذ الفت حسين، وهو على زنة " مخزن الاسرار " في أربعمائة بيت كما في " هفت آسمان: 167 " وقال أنه في المواعظ ولم يتمه بعد. أوله: