بسم الله الرحمان الرحيم * " تاج سخن " راست چو در يتيم (مثنوي تاريخ أميري) لكيوان، يأتي بعنوان " مثنوي كأخ كيواني ".
(674: منظومة تاريخ تلگرافي) لأديب الكرماني المذكور (9: 65) وهو تاريخ منظوم مختصر لايران، وسماه بالمناسبة بهذا الاسم.
(675: مثنوي في تاريخ جلوس) الشاه سلطان حسين الصفوي في 1105 لذبيحي اليزدي ناظم " مثنوي نرگسدان " والمذكور في (9: 338) وفي كل بيت منه تاريخ الجلوس.
(676: مثنوي في تاريخ زلزال تبريز) لبقائي البدخشاني، ذكر في " تذكرهء نصر آبادي " ومر في (9: 139) وهو في تاريخ زلزال العظيم الذي حدث في 1060.
(677: مثنوي في تاريخ سيستان) لظهير، كما في " در بارهء نسخه هاي خطي 2: 65 " وذكر فيه أنه في تاريخ سيستان من القديم إلى يوم نظمه في 1206 ويوجد عند (أصغر المهدوي: 119) كتابته من القرن الثالث عشر، واحتمل صاحب الفهرس أنه بخط الناظم.
(678: مثنوي تاريخ محمدي) منظومة في 324 بيت في تواريخ النبي والأئمة الاثني عشر من ذكر ولادتهم ولقبهم ومحل قبورهم. أوله:
آغاز سخن بنام يزدان * روزي ده انس وخالق جان وجاء فيه:
چون ساختي آنزمان تمامش * " تاريخ محمدي " بنامش يوجد في (دانشگاه: 1015) كتابتها 913 واحتمل صاحب الفهرس أنه تاريخ النظم أيضا، راجع ما بعد هذا.
(679: مثنوي تاريخ محمدي) أو " تاريخ رشيدي " في تواريخ الأئمة الاثني عشر، نظم في رمضان 708 (= ذال وحى) باسم جهان محمد أو لجايتو وكان الناظم في حين ذاك في عامه الستين ومارا بالواسط والحلة وبغداد كما جاء