(303: لطيفة) لميرزا لطف علي صدر الأفاضل المتخلص ب‍ (دانش) المذكور في (18: 202) ذكر في فهرست مؤلفاته في مقدمة طبع " الكلم والحكم " وهو في شرح مثنوية " يمينية " له أيضا مع مقدمة غير منقوطة. أوله: [الحمد كله للواحد العدل كما هو أهله...] يوجد عند حفيده فخر الدين النصيري بطهران كما كتب إلينا.
(لطيفة العرفان) لسنائى الغزنوي، اسمه " إلهي نامه " وطبع بهذا العنوان في 1316 غلطا. راجع (6: 383).
(لطيفهء غيبية أو ترجمة لسان الغيب) كما ينقل عنه كذلك في مقدمة " تاريخ عصر حافظ: 25 " ويوجد بهذا العنوان كتابته في 1062 عند السيد حسين الشهشهاني، مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة، فالمقدمة في اصطلاحات العرفاء والأبواب في الجواب عن الاعتراضات الثلاثة كما مر. راجع " لطايف غيبي 18: 317 ".
(304: كتاب اللطيف) في شرح السعادة بشهادة صاحب المقام الشريف، مقتل مختصر للسيد رضي الدين علي بن طاووس المتوفى 664 جعله جزء " كتاب الاقبال " في باب عمل يوم عاشوراء لمن لم يحضره كتاب " اللهوف ".
(305) اللطيف من الكلام) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد الحارثي، المتوفى 413 موجود مع بعض رسائله في خزانة شيخنا الشيخ الشريعة الأصفهاني، عناوينه: باب، القول في كذا، نظير كتابه أوائل المقالات، استنسخه الفاضل صدر الاسلام الخوئي والحاج سيد أبو القاسم الأصفهاني في النجف فيه كلام في الجوهر والعرض والفلك والخلاء وأمثال ذلك من المسائل الكلامية وعبر عنه (النجاشي) بجوابات مسائل اللطيف من الكلام.
(306: كتاب اللعان) لأبي الفضل الصابوني، محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن سليم الجعفي الكوفي، صاحب " الفاخر " شيخ جعفر بن قولويه.