الزائدة حسب نظره وسماه " لباب الأحاديث قطبشاهي " أوله بعد القطعة الفارسية الموجودة في ترجمة ابن خواتون يعني قوله: [اي از تو حديث معرفت را تبيين - إلى قوله - أما بعد بندهء شاه نجف سلطان محمد قطبشاه بلغه الله غاية ما يتمناه، بر ألواح دلهاي آگاه نگاشته..] إلى آخر ما ذكرناه من البيان المختصر لكلامه، والنسخة بخط ولي الحسيني، فرغ من الكتابة في ربيع الأول 1035 في دار السلطنة حيدر آباد برسم خزانة سلطان محمد قطبشاه المؤلف، وعليه في أوله خط ابن خواتون ما لفظه: [في تصرف أضعف العباد محمد المشتهر بابن خواتون العاملي...] وفي آخره أيضا بخطه: [چهل حديث تأليف سلطان محمد قطبشاه خلد الله ملكه...] والنسخة مجدول مذهب في (الرضوية).
(86: لباب الاحياء) منتخب من " أحياء العلوم " للغزالي. للمولى محمد مؤمن بن جلال الدين محمد الكاشاني، ألفه في جوار الخواجة أفضل الدين الكاشاني منزويا عن الخلق بالمرق، من قرى كاشان، وفرغ منه في شهر الصيام في 1032 وله أيضا منتخب كتاب " المنقذ من الضلال " للغزالي أيضا، رأيت كلاهما بخط المؤلف عند الحاج سيد نصر الله الأخوي بطهران.
(87: لباب الاخبار في الأحاديث النبوية) لمحمد بن محمود، في أربعين بابا في الفقه والسنن. أوله: [حمد بيحد ومدح بيعد مر خداي را... كه علم علماء را باوج سماء بر أفراشته...] يوجد منه نسخة في (دانشگاه: 2398) مع عدة رسائل من أصحابنا، تاريخ كتابتها 909 إلى 912 عليها تملك الشاه طهماسب والسلطان حسين الصفوي، كما في فهرسها. ورأيت نسخة منه في (الملك: 4379) ضمن مجموعة كبيرة، في حدود 44 رسالة أكثر رسائلها مشتركة مع مجموعة (دانشگاه) المذكورة تاريخ كتابة رسائلها 1056، نسخة مجدولة ومذهبة. راجعه.
(88: لباب الاخبار) للقطب الراوندي قال في " الرياض ": كتاب مختصر في الاخبار، وقد رأيته في استر آباد ولعل عندي منه نسخة فلاحظ.
(89: لباب اسكندري) فارسي في علم الهيئة والفلك، للمولى غياث الدين