المعاد وعرف بجمعه الأضداد...] وقال في آخره مؤرخا له:
بهر تاريخ نظام أين درر * بي الف نظم لئالي ميشمر سر اخفاى الف رمزي بدان * كان أحد اندر عدد آمد نهان رأيتها عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان، ونسخة بخط محمد باقر ابن محمد جعفر الأصفهاني في 8 ذي حجة 1123 في مجموعة الميرزا محمود الكلباسي، ونسخا في (إلهيات: 256 ج) تاريخها شوال 1088 و (دانشگاه: 1038) بخط محمد باقر بن محمد جعفر الأصفهاني تاريخها 8 ذي الحجة 1123 ويحتمل أن يكون عين النسخة التي رأيتها. و (إلهيات: 293 ج) من القرن الثاني عشر وأصغر المهدوي بطهران (رقم 260) بخط عبد الرحيم بن عبد الباقي الحسيني كتبها في أصفهان 11 رمضان 1257 و (دانشگاه: 1418) 18 رجب 1297 كما في فهارسها، وطبع بعنوان " لآلئ المخزونة " كما يأتي.
(4: اللآلي) في الأحاديث النبوية، لميرزا لطف علي صدر الأفاضل المتخلص ب‍ (دانش) المذكور في (18: 202) يوجد منه نسخة في مكتبة حفيده فخر الدين النصيري بطهران، كما في فهرسه.
(5: لآلئ الاحكام) في الفقه. للميرزا جمال الدين المحلاتي والمرجع بها ذكر في " آثار العجم " ص 440 عند ترجمة ابن المؤلف الميرزا إبراهيم امام مسجد كردان في شيرزا.
(6: لآلي الأخبار) في المواعظ والأخلاق وغيرها للخطيب السيد جاسم السيد حسن الشبري الموسوي، المولود حدود 1346 بخط يده فرغ منه في 1371 وله " إرشاد الخطيب " في عدة مجالس طبع في 1378 وله " المحاضرات الحسينية " غير مطبوعة وطبع له " البلاغة العلوية في إتمام النهضة الحسينية ".
(7: لآلئ الاخبار والآثار) في الأخلاق، للمولى الحاج شيخ محمد نبي ابن أحمد التويسركاني المقيم بطهران، المتوفى حدود 1320 مرتب على عشرة أبواب، وفي خاتمته ذكر بعض تصانيفه وبعض مشايخه، وفهرست الأبواب مذكورة في الجزء الأول من الاجزاء الثلاثة. فرغ من الجزء الأول في 1303 ومن الثاني