بكتابه (الحق المبين) وطبع في آخره في 1316 من جمع حفيده الشيخ موسى بن الشيخ محمد رضا بن الشيخ موسى بن جعفر في سامراء أوان توقفه بها في 6 ذي القعدة 1305 ومر للشيخ كاشف الغطاء (غاية المأمول) في (16: 16).
(970: قواعد السديد في احكام التجويد) يوجد في (الرضوية) الف طلبا لمحمد جان بن حاج كامران ابدالي السليماني القندهاري. عناوينه: مقدمة، اما فضل القرآن، فصل في التجويد وحكمه، باب مخارج الحروف وهي سبعة، باب صفات الحروف وهي سبعة عشر... أوله [الحمد لله الذي انزل القرآن بلسان عربي مبين واعد لمن أحسن تلاوته بتجويده نزل المقربين] كما في فهرسها.
(971: القواعد الشرعية) للشيخ إسماعيل بن علي نقي التبريزي المعاصر، المولود في 1295 ذكره في فهرس كتبه.
(972: القواعد الشريفية في القواعد الأصولية) للحاج سيد شفيع الجلاياقي صاحب (الروضة البهية) المتوفى 1280 وهو من تقرير أستاذه شريف العلماء، وقد طبع في إيران وعناوينه قاعدة، قاعدة ومر بعنوان (الأصول الكربلائية) وتممه بالحاق بعض المبادي اللغوية، ولده الأكبر الحاج سيد علي أكبر المتوفى بعده بسنتين في 1282 ذكره سبطه الآقا رضا.
(973: قواعد الشكوك) في شكوك الصلاة عناوينه: قاعدة - قاعدة، للسيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي م 1212 في ثلاثمائة بيت، رأيته عند حفيده السيد جعفر بن باقر بن علي بن السيد رضا بن بحر العلوم. ومر للمؤلف (الفوائد الأصولية).
(974: قواعد الصبيان) في النحو والصرف اللغة الفارسية، لمحمد باقر خان بن بيگلربيگى القاجار. فارسي، طبع بطهران 1321 على الحجر في 90 ص.
(975: قواعد الصحة الناصحي) في الطب، فارسي كبير، للميرزا علي ناصح بن محمد السمناني، الطبيب المتوفى بالنجف في 1363. رأيته عند الشيخ قاسم محيي الدين بالنجف. ويأتي للمؤلف (قواعد الطب).
(976: قواعد الصرف) لغلام حسين الصالحي العلامي. طبع بطهران 1332