ولم اعلم أنه شرح الصلاة إلى آخر ما نظم منها أم لا، استكتب النسخة المولى حسن بن محمد إبراهيم بن عبد الغفور اليزدي لنفسه، وقابله مع نسخة خط الشارح في 1255، ووقفه في التاريخ مع بقية كتبه البالغة إلى 65 كتابا في النجف، والنسخة في مدرسة السيد محمد كاظم اليزدي.
(394: القرة في غرة شهر الصيام) للسيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري المعاصر، كما في فهرس كتبه. ومر (غاية المقصود) في (16: 23).
(395: قرحهء معده ودوازدهه) في طب الخاصة بهذا الداء. للدكتور محمد تقي قواميان. فارسي، مطبوع بطهران 1333 ش في 208 ص.
(396: رسالة في القرض بشرط المعاملة المحاباتية) للوحيد البهبهاني المولى محمد باقر م 1205 رأيتها مع جملة من رسائله في (مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني) بكربلا. ومر للمؤلف (الفوائد الحائرية الأصولية).
(397: رسالة في القرض) للمولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر فتح علي شاه والنسخة بخطه في (1187) في كتب حفيده الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران.
(398: قرط السمع في الربع المجيب) أرجوزة في مائة وخمسين بيتا.
للشيخ محمد السماوي ومر للمؤلف في (16: 67) (غنية الطلاب في الأسطرلاب).
(399: رسالة في القرعة) للشيخ أحمد آل عصفور البحراني م 1131 قال ولده في (اللؤلؤة) انها مما ضاعت في قضية بحرين. ومر للمؤلف (رسالة في الغسالة) في (16: 54).
(400: رسالة في القرعة) وأحكامها، للملا محمد باقر الفشاركي. يوجد ضمن مجموعة رأيتها عند السيد حسين الخادمي العاملي بأصفهان.
(401: رسالة في القرعة) للميرزا محمد حسين الشهرستاني المرعشي م 1315 رأيتها في خزانة كتبه بكربلا. ومر للمؤلف (غاية التقريب) في (16: 11).