محمد. ويأتي للمؤلف (قوس النهار).
(22: فائدة في سبب الخوف من الموت) للخواجه أفضل الدين الكاشاني. ومر له (فائدة في تعليق النفس) كلاهما في مجموعة مع (ساز وپيرايه) له أيضا من وقف الحاج عماد للخزانة (الرضوية).
(23: فائدة في صدور الكثرة عن الواحد) مع القول بان الواحد لا يصدر عنه الا الواحد، للخواجه الطوسي، رأيته بخط ابن العتايقي، في (الغروية) وطبع بطهران في 1375 ومر له في هذا الجزء (فائدة في بقاء النفس).
(24: فائدة في ضرورة الموت) للخواجه الطوسي المذكور. والنسخة في مكتبة راغب پاشا باستانبول، ونسخة منه في (الغروية) بخط ابن العتايقي في 778. ومر له في هذا الجزء (فائدة في بقاء النفس).
(25: فائدة في عدم انفكاك العلة التامة عن معلولها) أيضا للخواجة الطوسي. رأيت هذا الفائدة وجميع التي قبلها في مجموعة كلها بخط ابن العتايقي، في 778 في الخزانة (الغروية). ومر للخواجه في هذا الجزء: (فائدة في بقاء النفس).
(26: فائدة في عقد المتعة) وما يعتبر فيها، منقولة عن خط الشيخ علي، والظاهر أنه سبط الشهيد الثاني وصاحب (الدر المنثور). موجودة في خزانة كتب (سيدنا الشيرازي بسامراء) منضمة إلى (المختصر النافع) أولها: [هو العلى، لاشك انه يشترط لصحة عقد المتعة ذكر المهر وتعيينه بما يرفع الجهالة..] (27: فائدة في مصرف رد المظالم) للآقا محمد علي الكرمانشاهي، الكاظمي ابن الوحيد البهبهاني، والمدفون بكرمانشاه، بمحل بقبر آغا آنماه المتوفى بكرمانشاه 1216 فارسية تقرب من مأتي بيت في مجموعة في (سپهسالار - 2442) ويأتي له في هذا الجزء (فتاح المجامع بمفتاح الشرايع) (الفذالك في شرح المدارك) (فهرست قوامع الفضل) (الفيض الإلهي) (قطع القال والقيل في انفعال القليل) (قطع المقال في نصرة القول بالانفعال) (قوامع الفضل).
(28: فائدة في معنى التابعين) الذين صلى عليهم الإمام السجاد في دعاء (الصحيفة):
[اللهم وصل على التابعين من يومنا هذا..] وهو بخط السيد محمد بن محمد المدعو