بعين عباراته الفارسية في كتابه الكبير الموسوم ب‍ (تسلية القلوب الحزينة) ج 5.
(292: غمام الغموم) للسيد الامام عز الدين علي بن ضياء الدين أبي الرضاء فضل الله ابن علي الحسيني الراوندي. ذكره الشيخ منتجب الدين. ويأتي له (غنية المستفتي).
(293: غم از دل بر شيعيان) كراسة فارسية. للمولى حيدر القزويني المعاصر. طبع مع (مفرح القلوب) له.
(294: غم حسين) مراثي له، بلسان الأردو مطبوع.
(295: غمخانه) ديوان فارسي لپرغم. طبع بتبريز. وتاريخ فراغ الناظم 1280، كما في (فهرست كتابهاى چاپى فارسي).
(296: غمزات الحياة) لحسين بن علي بن جواد محفوظ العاملي الهرملي الكاظمي، المذكور في (9 - 249) وهذا جزء من ديوانه التي لكل جزء منها عنوان خاص.
(297: غمزة البرهان لنبهة الوسنان) للميرزا محمد بن عبد النبي النيشابوري الأكبر آبادي، الاخباري المقتول بالكاظمية في أحد الربيعين 1232 ذكر بقية نسب جده، في كتابه (ضياء المتقين) هكذا: عبد الصانع بن محمد مؤمن بن علي أكبر بن نور الدين علي بن محمد طاهر بن فضل علي بن شمس الدين محمد الوزير الجويني. ونسخة (ضياء المتقين) ضمن مجموعة ست رسائل كلها له، جمعها تلميذه محمد رضا بن محمد جعفر الدواني في 1243 في (الرضوية) قال تلميذه في (الفوائد الشيرازية) حول (غمزة البرهان) [انه في رد علماء الأصول..]. ويأتي للمؤلف قريبا: (فتح الباب إلى طريق الحق والصواب) (فصل الخطاب) (فلاح المؤمن) (الفوائد الذهبية) (قبسة العجول ومنبهة الفحول) (القسورة) (قلع الأساس).
(298: غم كدة) الملقب ب‍ (شهادة نامه) منظومة باللغة الأردوية، في مقتل الحسين ع. للنواب علي محمد خان صاحب المراد آبادي. طبع بلكنهو.
(299: الغم والهم) يوجد نسخة منه في (دانشگاه رقم 42 ر 2618). كما في فهرسها.
(300: رسالة في الغناء موضوعا وحكما) للمحقق الميرزا أبي القاسم الجيلاني القمي 1231 طبعت في آخر (الغنائم) في 1327 ويأتي للمؤلف (القضاء والشهادات).
(301: رسالة في الغناء وعظم إثمه) وفيها الرد على المحقق السبزواري صاحب