في رسالته في (تاريخ علماء البحرين). ومرت رسالة في جواب الشيخ ناصر في هذه المسألة في 5: 189 و 213.
(1169: رسالة في الطلاق بعوض) واثبات صحته من غير أن يكون خلعا، في الفين وثمانمأة بيت تقريبا، للمحقق الميرزا أبى القاسم بن محمد حسن الجيلاني المتوفى 1231 وهي مندرجة بعينها في (جامع الشتات) وطبعت معها وفى آخر (الغنائم) أيضا. فرغ منها في شهر رمضان 1222.
(1170: رسالة في الطلاق بعوض) للمولى محمد تقي بن حسين على الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى بها 1299 ذكرها في كتابه (نهاية الآمال) أولها [الحمد لله رب...] فرض للمسألة صورا ثمانية وتكلم في جميعها. فرغ منها 1294.
(1171: الطلاق الثلاث) للشيخ أبى عبد الله الصفواني محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان ابن مهران الجمال شيخ ابن نوح الذي هو شيخ النجاشي وكان تلميذ الكليني كعديله النعماني صاحب كتاب (الغيبة).
(1172: رسالة في الطلاق ثلاثا في مجلس واحد) للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم أخ صاحب (الحدائق) توجد ضمن مجموعة في (الرضوية).
(1173: رسالة في طلاق الحائض الحاضر زوجها وتحريمه) للشيخ زين الدين بن علي العاملي الشهيد المتوفى 966 توجد بخط تلميذه المجاز منه الشيخ سلمان بن محمد بن محمد الجبعي، كتبها في 951 وعليها إجازة الشهيد بخطه تاريخها 954 في كتب (القمشهي الكبير في النجف) وأخرى ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة (الشريعة) (1174: رسالة في طلاق الحامل الحاضر زوجها المدخول بها) أيضا للشهيد الثاني.
موجودة في تلك المجموعة.
(1175: رسالة في الطلاق الرجعي وحقيقته) وفيها بيان حقيقة الطلاق المزيل لعلاقة النكاح، للمولى محمد إسماعيل بن حسين الخاجوئي الأصفهاني المتوفى 1173 توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد رضا التبريزي نزيل قم أخيرا.
(1176: رسالة في الطلاق الرجعي وبعض فروعه) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى 1021 في مجموعة من رسائله مكتوبة 1068 موقوفة، رأيتها في مكتبة (الشريعة).