(320: صفوة الزبد) منظومة في فقه الزيدية. أولها:
الحمد للآله ذي الجلال * وشارع الحرام والحلال وعليها شرح. أوله: [الحمد لله رب..] فرغ من الشرح في محرم 1115 يوجد عند (الصدر).
(321: صفوة الصافي والبرهان ونخبة البيضاوي ومجمع البيان) تفسير كبير في ثلاث مجلدات ينتهى أولها إلى سورة الاسرى والثاني إلى آخر سورة ياسين والثالث إلى آخر القرآن وهي صفوة التفاسير الأربعة مزج القرآن بتفسيره كالصافي وهو تأليف الشيخ محمد ابن الشيخ علي بن الشيخ عبد النبي بن محمد بن سليمان المقابي البحراني، فرغ من مجلده الأول منتصف ليلة 29 - ع 1 - 1165. والمجلدات الثلاث موجودات بخطه في مكتبة السيد خليفة الأحسائي.
(322: صفوة الصافي من رغوة الشافي) تلخيص للشافي في الإمامة وهو أخصر من تلخيصه الآخر الموسوم ب‍ (الارتشاف) وألفه بعده كما مر بعنوان التلخيص، وكلاهما للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري النائيني كان حيا إلى 1130 كما في (الروضات) نسخة خط المؤلف عند (السيد شهاب الدين بقم). لخص فيها جميع مقاصد الشافي ودلائله من غير إشارة إلى السؤال والجواب بين القاضي عبد الجبار المعتزلي والسيد المرتضى ولكن في (الارتشاف) صرح بالسؤال والجواب.
(323: صفوة الصفاء) فارسي في أحوال الشيخ أبى إسحاق صفي الدين جد الصفوية لميرابى الفتح ابن مير مخدوم الحسيني الشريفي المتوفى 976 ذكر في أوله:
انه كتب بعض العامة على مذاقه كتابا في كراماته فيه الغث والسمين فوجب ان يكتب في قباله ما يشتمل على حقيقة أحواله أولها: [شريفترين ذكريكه مسبحان حظائر ملكوت..] وآخرها: [وفى ذلك فليتنافس المتنافسون] توجد في (الرضوية) في 385 ورقة.
(324: صفوة الصفاء) فارسي في مناقب الشيخ صفي الدين جد السلاطين الصفوية لابن البزاز. قال الشيخ البهائي في توضيح المقاصد): ان في ثاني عشر محرم 735 توفى قطب الأقطاب صفي الدين إسحاق الأردبيلي وحالاته وكراماته مشهورة، وصنف