محمد حرز في النجف.
(1681: العروض والقوافي) لمحمد بن أحمد بن محمد الوزير أبى سعيد العميدي صاحب (تنقيح البلاغة) ومتولي ديوان الانشاء للخلفاء الفاطمية بمصر، توفى 423 أو 433 كما حكاه في (تأسيس الشيعة) عن ياقوت الحموي.
(1682: رسالة في العروض والقوافي) مبسوطة، للميرزا نصر الله الفارسي المشهدي المدرس بالروضة الرضوية المتوفى في جمادى الثانية 1291 ذكرها (مطلع الشمس).
ولابنه الميرزا عبد الرحمان المدرس المعاصر شرح على هذه الرسالة. وذكرها في (فردوس التواريخ) أيضا.
(1683: العروضية) للسيد علي محمد بن محمد بن دلدار على النصير آبادي النقوي المتوفى في 1312 ذكره السيد علي نقي في (المشاهير).
(1684: عريضة التوسل وذريعة الترسل) فارسي للحاج مولى باقر الواعظ ابن المولى إسماعيل الكجوري الأصل الطهراني المولد والمسكن، المشهدي المدفن، المتوفى بها في 1313 ذكره أخوه في (زبدة المآثر) المطبوع في آخر (الخصايص الفاطمية).
وقال هو في أول الخصايص [ان فيه آداب التوسل إلى حضرة ولى العصر عجل الله فرجه بعرض العرايض وغيرها] وفيها شرح مبسوط في حالات سيدنا الشيرازي.
(1685: عريضهء خاور) بلسان الأردو، للميرزا احمد سلطان المتخلص (خاورى) من أحفاد أكبر شاه الثاني الگوركاني الهندي. طبع بالهند كما طبع له (ابطال عامل بالحديث) و (تكرير الخمرة والتحديث) و (نظم گرانمايه) وغيرها.
(1686: العريضة المهدوية) في علم الكلام، لمولى مراد بن علي خان التفرشي (965 1051) قال في (جامع الرواة) بعد ذكره انه شرحه شرحا في حجم (الشرح الجديد على التجريد) وسماه (الرضية الحسينية). ومر له (التعليقة السجادية) ويأتي (الوسيلة الرضوية) ونسخة العريضة في خزانة (الشريعة) أوله [الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور..] وهو مرتب على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة وقد أخرجه إلى البياض في شهر صفر سنة تسع وثلاثين والف.
(1687: العرى العاصمة) في تفضيل الزهراء فاطمة. للشيخ محمد رضا بن قاسم