(1036: الطراز المذهب في ابراز المذهب) للسيد عز الدين على ابن الإمام أبى الرضا ضياء الدين فضل الله بن علي بن الحسن الراوندي. ذكره السيد علي خان المدني في (الدرجات الرفيعة) وفى فهرس الشيخ منتجب الدين: أنه في تفسير القرآن لم يتمه.
(1037: الطراز المذهب في أحوال أم المصائب زينب) أو (طراز المذهب مظفري) فارسي من ملحقات (ناسخ التواريخ) لميرزا عباسقليخان المستوفى الملقب بسپهر الثاني ابن ميرزا محمد تقي سپهر صاحب (الناسخ) وهو مطبوع بإيران في 1322 أوله [الحمد لله رب العالمين... إلى قوله: بعد از ستايش يزدان پاك ونيايش خواجةء لولاك..] وكتب عليه الميرزا أبو الفضل النوري الطهراني تقريظا لطيفا. وطبع أيضا في بلاد الهند وتاريخ التقريظ 1314.
(1038: طراز المصائب) في المقتل، للمولى نظر علي بن سلطان محمد الطالقاني المتوفى بمشهد خرسان 1306 نسخة بخط يد المصنف كانت عند الشيخ علي أكبر النهاوندي بالمشهد، وقد أحال إليه المصنف في كتابه (كاشف الاسرار) وسمعت انه طبع.
(1039: طراوة اللطائف) في ترجمة كتاب (الطرائف) المذكور في ص 153 لابن طاوس، للمولى المفسر أبى الحسن علي بن الحسن الزواري، جعلها تحفة للشاه طهماسب الصفوي. أولها: [حمد عنبر بيز بي پايان وشكر شكرريز فراوان حضرت منانى را..] وله (روضة الأبرار) في شرح (النهج) وترجمته وقد فرغ منه في 947 كما مر. نسخة من (الطراوة) كتابتها 1067 عند السيد محمد علي القاضي في تبريز.
(1040: طرب الأحباب) في المطايبات لآقا محمد علي الأصفهاني ابن أبي طالب المذهب الملقب أولا في شعره (بهار) كما مر ديوانه بهذا العنوان في ج 9 ص 144 ثم عدل عنه وكان يتخلص (فرهنگ) ترجمه وذكر كتابه في (مجمع الفصحاء) في الجزء الثاني ص 399 بعنوان فرهنگ وعده من معاصريه ويظهر منه حياته حين التأليف أي في 1288 كما يظهر وفاته من (المآثر والآثار في ص 213) حين تأليفه 1306. وله (يخچاليه) يأتي.
(1041: طرب القلوب) في اخذ الثار وتواريخ المختار بن أبي عبيد الثقفي، للمولى