النضرة 5 احياء الداثر 6 الضياء اللامع 7 الحقائق الراهنة 8 الأنوار الساطعة 9 الثقات العيون 10 إزاحة الحلك الدامس. ويأتي الحادي عشر باسمه (نوابغ الرواة في رابعة المآت).
(طبقات الامامية والشيعة) للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين احمد الحسيني الدشتكي الشهير بالسيد علي خان المدني المتوفى 1120 اسمه (الدرجات الرفيعة) كما مر. وطبع بالنجف في 1382 باعتناء السيد محمد صادق آل بحر العلوم في 596 ص.
(977: طبقات الامامية) لابن أبي طي. ينقل عنه العسقلاني المتوفى 852 في كتاب (الإصابة) مكررا منها في ترجمة يغوث يقول: [قرأت في كتاب طبقات..] وفى ترجمة سفتة بن عريض يقول: [وجدت بخط ابن أبي طي في رجال الشيعة الإمامية] وله أيضا تاريخ ينقل عنه الصفدي المتوفى 764 في ترجمة الأشرف بن الأعز المشهور بتاج المعلى العلوي المتوفى بحلب 610 مصرحا بان ابن أبي طي من تلاميذ تاج المعلى وفى (كشف الظنون) عند ذكر تاريخ ابن أبي طي قال: [انه ليحيى بن حميدة الحلبي وهو مرتب على السنين].
(طبقات الثقات) لأبي محمد الحسن صدر الدين. ويسمى (عيون الرجال) كما يأتي.
(978: الطبقات الجلالية) اسم للحواشي المتعددة للدواني على (الشرح الجديد للتجريد) وعلى (شرح المطالع)) كما مر في ج 6 ص 116 و 134.
(طبقات دولتشاهى) كما في (الروضات) وتسمى (تذكرهء دولتشاهى) فارسية في طبقات شعراء العرب والعجم مرتبا على سبع طبقات، لدولتشاه بن علاء الدولة السمرقندي كما مر في ج 4 ص 32 والنسخة في مكتبة السلطان محمد الفاتح. وقد طبع بأوربا 1318 وبلاهور 1939 م. وبطهران أخيرا.
(979: طبقات الرجال) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي. صرح به الشيخ في (الفهرست) وهو رجاله الموجود المرتب على ترتيب النبي والأئمة وطبقات أصحابهم. وقد عبر عنه النجاشي بالطبقات. وكتاب الرجال الذي عده النجاشي في قبال الطبقات غير هذا لا محالة. والموجود أوله أصحاب رسول الله، سلمان بن الأسلم مولى رسول الله. وبعد تمام أصحابه ذكر أصحاب أمير المؤمنين، ثم الحسن ثم الحسين