والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين..].
(952: طب القلوب) في معالجة الأمراض الروحانية. للشيخ الفقيه المتكلم المفسر المعارف المولى عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الاسترآبادي. ذكره في (الرياض) وهو تلميذ البهائي كما مر.
(953: الطب المجدول) لأبي المظفر محمد بن المنتصر. كتبه بأمر ارغون خان ورتبه على أربعة وعشرين بابا ولم يذكر في خطبته الأصحاب. رأيته في بعض مكتبات النجف.
(954: الطب المجدول) للسيد مهدي الطبيب ابن السيد خليل الشهرستاني الحسيني الموسوي المتوفى بالحائر 1318 عن قرب سبعين سنة، يوجد عند السيد محمد علي هبة الدين، بدء فيه بأمراض الرأس ثم سائر الأعضاء حتى ينتهى إلى الرجل في جداول، الموجود في أوله: [الصداع ألم، والألم لا يكون الا بسوء المزاج..].
(955: الطب المروى) في اثنين وعشرين الف وثلاثمائة بيت، للسيد عبد الله ابن محمد رضا الشبر الحسيني الحلي المتوفى 1242.
(الطب المنصوري) أو (الكناش المنصوري) كما سيجئ لمحمد بن زكريا الرازي.
(956: طب منظوم) بالفارسية لحافظ الصحة الحكيم عبد الله اليزدي الجد الاعلى للدكتور حافظي المعاصر، ذكره آيتي في (تاريخ يزد) ويأتي (منظومهء طب).
(طب ناصري) في اتولوژي وطب الاذن. فارسي للطبيب الدكتور ميرزا أبو الحسن خان المقيم بطهران. طبع فيها، وهو باسم السلطان ناصر الدين شاه وسماه (مطلع الطب الناصري).
(957: طب النبي) للحافظ أبى نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني المتوفى 430 نسبه إليه الدميري في (حياة الحيوان).
(958: طب النبي) لأبي الوزير بن أحمد الأبهري. فيه ما ورد عنه في الأدوية والأطعمة والأشربة وآداب الأكل والشرب. أوله: [الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين. اما بعد فهذه أحاديث مروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله منتخبة من الصحاح في الأدوية..] موجود في خزانة (الصدر) ونسخة في (الرضوية) كتابتها 1070 وينقل عنه المجلسي في كتاب العشرة من (البحار) وهو غير (طب