علامه پيشخدمت) نسخة كتبت في 1275 موجودة في مكتبة (الملك 5671).
(639: صورت مواجب ومرسوم مصوبهء مجلس شوراى ملى) فارسي طبع بطهران.
(640: صورتي از معادن إيران) فارسي نسخة كتبت في القرن الحادي عشر موجودة في مكتبة (الملك 2974).
(641: صور قديمهء فلكى) فارسي للسيد جلال الدين الطهراني. طبع بطهران في 1312 ش.
(642: صورة الهمزة) للشيخ أبى جعفر أحمد بن محمد بن رستم بن نردبان الطبري صاحب كتاب (التصريف) و (عيون المعجزات) ذكرها ابن النديم. ويأتي كتاب (الهمزة) متعددا.
(643: الصوفة في خبر مظلوم ومراد) للكراجكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى 449 وهي رسالة عملها لبعض الاخوان.
(644: الصوفية المبتدعة) رسالة مشتملة على رد هذه الفرقة، وأول من سمى نفسه بالصوفي وتراجم نحو عشرين من كبار أقطابهم ومراشدتهم، وذكر ما ورد من الأحاديث عن الأئمة في بعض عاداتهم وذكر كيفية اتصال سلسلتهم ولبس الخرقة وابطال انتسابهم إلى أمير المؤمنين أو الإمام الرضا. وقد ذيل بها كتاب (ذرائع البيان في عوارض اللسان) المذكورة في حرف الذال ص 24 لمؤلفه الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي.
(645: الصول الأشد في رد القول الأسد) للسيد محمد مرتضى الجنفوري. مطبوع.
(646: صولة الحق على جولة الباطل) مقالة طبعت لبيان ان التعزية والتشبيه مع كونهما راجحين قد حفت بهما أمور محرمة لأبدان ينتزه منها. ولم يرد مؤلفه غير هذا كما اعترف به الراد عليه في كتابه (البراهين القائمات).
(647: صولت حيدري) في اثبات ان بيعة على كانت إكراهية. طبعت بالهند مع (سيف حسيني).
(648: الصولة العلوية) للذب عن الملة المحمدية. للسيد علي محمد ابن السيد محمد ابن السيد دلدار على المتوفى 1312 ذكره السيد علي نقي في (المشاهير).