الكتاب والسنة السنية والأعمال..] وذكر فيه جمعا من فضلاء قائن وبعض مشايخه والنسخة عند الشيخ علي الشاهرودي في كربلا.
(2273: عوائد الملك) لحبيب الله الأصفهاني.
(2274: العوائد النحوية) في تفسير نظم الألفية، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي. الفه في 1329.
(2275: عوارف المعارف) عده الحر في الفائدة الرابعة من خاتمة (الرسائل) من الكتب التي ينقل عنها بالواسطة، نظير: (مدينة العلم) للصدوق و (التبيان) للشيخ الطوسي و (كتاب الولاية) لابن عقدة وأمثالها. والظاهر أنه غير ما للشهاب السهروردي الذي هو في التصوف المشتمل على 63 بابا والمطبوع 1294 بمصر مستقلا ثم على حاشية احياء العلوم للغزالي. وقد ذكر تراجمه وشروحه في (كشف الظنون) وعد من تراجمه (مصباح الهداية) لعز الدين الكاشاني، الذي طبعه جلال الدين الهمائي بطهران.
ومر (للزوارف) في شرحه في 12: 61 وذيله لجنيد الشيرازي.
(2276: عوارف المعارف) سمى به المجموعة المطبوعة التي فيها بعض الرسائل للعارف نور عليشاه في أصول الدين وفروعه، طبع بطهران. ومجموعها ثمانية كلها عرفانية منها (حق اليقين) لمحمود الشبستري و (كنز الاسرار) و (مرآة المحققين) و (نور وحدت) لخواجه حورا و (كنز الرموز) لمير حسيني وغيرها، طبع مكررا ثانيها في 1318.
(2277: كتاب العواصم) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي المتوفى في خمسين وثلاثمأة. ذكره النجاشي.
(2278: العواطف) ديوان القصائد وغيرها، للشاعر الشعبي السيد محمد صالح بن الحسن بن الحسين بن السيد رضا بن سيدنا بحر العلوم الطباطبائي النجفي. طبع في 158 ص في 1356. وقد ولد في النجف في 1328 وأصدر بها (مجلة الاصلاح).
له ترجمة في (عصور الأدب). وقد قضى كثيرا من عمره في السجون السياسية.
(2279: عواطف الاستبصار) للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح النجفي المتوفى 1085. بين فيه ما في أسانيد كتاب (الاستبصار) لشيخ الطائفة من عطف رجل على آخر. وعمد إلى تعيين المعطوف عليه في الموارد المحتملة بالقرائن