عن أسقام الجهالات من كرمك يا حكيم...) يوجد في المكتبة الرضوية من وقف الشيخ البهائي في سنة 1030.
(2190: شفاء الأسقام) في شرح تهذيب المنطق والكلام للمولى محمد مهدي ابن العلامة الحاج محمد إبراهيم الكلباسي والمتوفى في رابع جمادى الثانية من سنة 1278 كما أرخه بعض أحفاه، أوله (الحمد لله الذي ميز الانسان عما يشاركه بالنطق والبيان وجعل المنطق آلة يعتصم بمراعاتها الذهن عن الخطأ في الأذهان...) فرغ من جزئه الأول إلى آخر المعرفات في شهر رمضان سنة 1219 ولعله كتبه أوان بلوغه، والنسخة الأصلية بخطه الشريف في خزانة الميرزا أبى الهدى ابن الميرزا أبى المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي، ولا أدرى انه كتب شرح القضايا أم لا.
(2191: شفاء الأمراض) فارسي أوله (الحمد لله الذي ابتلانا بالعلل والاسقام والأوجاع والآلام - إلى قوله: ابن بي بضاعت را خار تمنا در دل خليد) وهو مرتب على أدوية كل منها على أحراز وأدعية، وكتابة النسخة سنة 1250.
(2192: شفاء السائل) في مستطرفات المسائل في علم مواقيت الصلاة في العروض القريبة والبعيدة للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن طريح الطريحي النجفي المتوفى سنة 1085، أوله: (الحمد لله...) رتبه على عشرة أبواب أولها في غاية الارتفاع وفيه مسائل فرغ منه سنة 1061، رأيته في خزانة آل الشيخ الطريحي في النجف الأشرف.
(2193: شفاء السقم) في تخميس لامية العجم للسيد معروف بن مصطفى الحسيني، رأيته في خزانة المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف ولم أظفر بعد بترجمة هذا السند في ما بيدي من التراجم.
(2194: شفاء الصدور) في شرح زيارة عاشورا، فارسي لطيف للعلامة