إلى آخر النهي عن المنكر موشحا بعلوم ثلاثة أخر، أولها علم الكلام، والثاني علم آيات الاحكام إلى آخر العبادات، والثالث علم أحاديث الاحكام العبادية، وأول أصل الكتاب: (الحمد لك اللهم واجب الوجود حمد الشاكرين...) وأول علم الكلام المكتوب بالحمرة طولا: (حمدا لمن أنطق الانسان وعلمه البيان...) وأول آيات الاحكام: (لك الحمد يا من شرح صدورنا للبيان وخصنا بفضله حمل القرآن جعله لسانا عربيا) وأول أحاديث أحكام العبادات وهو السطر الثالث:
(لك الشكر يا مبدئ ما شاء وفق ما شاء من اظهار الدين على لسان فصيح المرسلين...).
ذكر في أوله: انه الف قبل ذلك (تذكرة عنوان الشرف) في علم النحو موشحا بثلاثة علوم فيقرأ النحو من الخطوط العرضية المكتوبة بالسواد والحمرة في جميع الصفحات إلى آخر الكتاب، ويقرأ المنطق في سطر طولي بالحمرة ويقرأ العروض والقوافي في سطر طولي آخر بالحمرة أيضا كما مر تفصيله في (ج 4 ص 41) لكنه وقعت هناك أغلاط في الطبع صححناها كذلك، واهدى هذا الكتاب إلى النواب المستطاب وبعد ألقاب كثيرة له قال.. (السيد فرج الله خان وخدم به حضرة السلطان شاه سليمان الصفوي)، والنسخة بخط السيد محمد باقر الموسوي الهمداني، فرغ منه في ربيع الثاني سنة 1103، وذكر انه كتبه عن خط المؤلف دام ظله، والظاهر أنها النسخة التي كتبت لخزانة السلطان المذكور، رأيتها في مكتبة المحامي السيد محمد صادق كمونة، في النجف الأشرف.
(2078: شرف قصي) بن كلاب وولده في الجاهلية والاسلام، لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة 205، ذكره (ابن النديم) في الفهرست.
(2079: شرف المزية) في المدائح العزية، ديوان كبير مشتمل على قصائد كثيرة بجميع القوافي من حروف الهجاء، ويسمى هذا النوع من الديوان