نسخة منه (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء تاريخ كتابتها سنة 1084 ه‍ ونسخة عند العلامة الشيخ محمد علي الأوردوبادي في النجف تاريخ كتابتها سنة 1096 ه‍. وأخرى في (مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين) في النجف، ويظهر ان اسمه (التحرير) فقد قال الشارح: ان الرسالة الموسومة بالتحرير المنسوبة إلى النحرير الخواجة نصير الدين الطوسي.. الخ.
(1424: شرح الفرائض النصيرية) بالفارسية لا يعرف مؤلفه، رأيته عند الآغا محمد الخوانساري وقد كتب على ظهره أنه للمولى أبي الحسن، تاريخ الفراغ من كتابته 17 ربيع الثاني سنة 1141 ه‍ وهو مزجي يقتصر على ترجمة الواضحات وشرح المطلب في مواضع الحاجة، ولعله للمولى أبي الحسن القائني السالف الذكر أيضا.
(1425: شرح الفرائض النصيرية) للمحقق الكركي الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى سنة 940 ه‍ يوجد في مجموعة من رسائله ب‍ (مكتبة راجه فيض آباد) في الهند، الماري (40).
(1426: شرح الفرائض النصيرية) لشيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة 1031 ه‍. وهو شرح مزجي يوجد في (مكتبة الميرزا محمد الطهراني) في سامراء وصل المؤلف فيه إلى مبحث الإرث بالولاء ويظهر ان قلمه الشريف جف عند بلوغه هذا الموضوع والله العالم، ونسخة ثانية في (المكتبة الرضوية) في خراسان وهي ناقصة الآخر، أوله: نحمدك يا خير الوارثين ونشكرك يا أسرع الحاسبين.. الخ.
(شرح فروع الكافي) للآغا محمد هادي بن المولى محمد صالح المازندراني الأصفهاني رأيت المجلد الثاني منه من كتاب الزكاة إلى آخر المزار في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف، ويأتي باسم (شرح الكافي وفروعه).
(1427: شرح الفصل الثالث من المقصد الثالث) من كتاب الميراث من