(125: زبدة البيان في عمل شهر رمضان) للشيخ جمال الدين أحمد بن علي بن الحسن ابن محمد بن صالح الكفعمي أخ الشيخ إبراهيم الكفعمي الذي توفى (905) وتوفى هو في حياة أخيه. ينقل عنه اخوه الشيخ إبراهيم في " البلد الأمين " كما صرح في أخيره ونقل عنه أيضا في بعض حواشي كتبه كما ذكره في " الروضات " وعد في آخر مصباحه من الكتب المأخوذ منها كتاب " زبدة البيان " وقال إنه لأخي الشيخ جمال الدين الجبعي.
(126: زبدة البيان في براهين احكام القرآن وتفسير آيات احكام القرآن) للمولى المقدس أحمد بن محمد الأردبيلي المتوفى في صفر 993 طبع بطهران 1305 أوله [بعد الحمد اعلم أن هنا فائدة لابد قبل الشروع في المقصود من الإشارة إليها..] وعليها حواش منها:
(حاشية) المحقق المحدث الفيض الكاشاني. م 1091.
(حاشية) السيد المحدث السيد نعمة الله الجزائري المتوفى 1112 كما ذكرها حفيده السيد محمد الجزائري المعاصر في " الشجرة النورية " وقال إنها على أوائل الكتاب وغيرهما مما مر من الحواشي في ج 6 ص 103.
وترجمته بالفارسية مرت في (4: 73) ويأتي شرحه الموسوم " مفاتيح الاحكام ".
(127: زبدة البيان في مصرف الخمس والزكاة في هذا الزمان) للسيد حسين بن نصر الله الموسوي العرب باغي المعاصر مطبوع بعنوان " زبدة البيان في جواب بعض الاخوان " مع رسائل أخر بأرومية في 1316 ش. في 280 ص.
(128: زبدة البيان وانسان الانسان المنتزع من مجمع البيان) وهو منتخب منه للشيخ زين الدين أبي محمد علي بن محمد بن علي بن محمد بن يونس العاملي النباطي البياضي صاحب " الصراط المستقيم " المتوفى 877 ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه. وقد اختصر الزبدة الكفعمي، وكان المختصر عند صاحب " الرياض " - على ما ذكره فيها - ضمن مجموعة كبيرة مع بعض اختصارات أخرى للكفعمي.
(129: زبدة البيان في تفسير آيات قصص القرآن) للشيخ محمد بن محمود بن مولانا علي الطبسي، كما حكى عن الرياض وهو غير الشيخ محمد بن الحسن الطبسي المقدم على الأردبيلي، وهو صاحب " آيات الاحكام " الذي ينقل عنه المقدس الأردبيلي في كتابه