كما مر. وهذا الديوان طبع في حيدر آباد.
(1151: سرمايهء سعادت) لميرزا أبي الحسن الفروغي ابن محمد حسين خان ذكاء الملك.
ولد بطهران 1301 ذكره في أدبيات معاصر ص 79.
(1152: سرمايهء سعادت) فارسي في الكلام للشيخ المتكلم المفسر العارف المولى عبد الوحيد بن نعمة الله ين يحيى الجيلاني أو الاسترآبادي كما في الرياض وهو تلميذ البهائي كما مر في " زاد رآه نجات " ومر له " سر العالمين ".
(1153: سرمهء خاموشى) في رد العامة بلسان الأردو. للسيد سجاد حسين الهندي المتوفى حدود 1340 مطبوع.
(1154: سرمهء سليماني) في اللغة. للسيد الأمير تقي الدين محمد الأوحدي الحسيني الأصفهاني المتوفى 1030 في 32 بابا يظهر من كتابه " عرفات ". وتوجد نسخته في مكتبة (جامعة طهران) كما في فهرسها 2: 397.
(1155: سرو آزاد) للمير غلام على آزاد الحسيني البلگرامي. وهو المجلد الثاني من كتابه " مآثر الكرام " ألفه 1166 وبعده ألف " خزانهء عامره " في 1176 وهو من مآخذ كتاب " شعر العجم " المترجم بالفارسية وهو في تذكرة شعراء القرنين الحادي والثاني عشر. طبع المجلدان في 10 - 1913 م. بالهند.
(1156: سرود ورزش) منظوم فارسي لحسام زاده پازار كاد. مطبوع بإيران.
(1157: سرور أهل الايمان) في علامات ظهور صاحب الزمان قال في البحار وصرح أيضا في الرياض، بأنه للسيد النسابة بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد النجفي النيلي أقول يظهر من صدر الكتاب انه منتخب من كتاب " الغيبة " للسيد بهاء الدين المذكور الذي كان مفصلا فانتخب السيد نفسه من كتابه الغيبة هذا الكتاب وكتبه بخطه ولم يسمه باسم ولما وجد بعض الأفاضل الكتاب بخط السيد استنسخه عن خطه بعينه وسماه بهذا الاسم وأصل كتابه الغيبة كما يأتي في حرف الغين مختصر من كتاب " الأنوار المضيئة " في أحوال المهدي تأليف السيد علم الدين علي بن عبد الحميد بن مختار بن معد الموسوي كما فصلناه في ج 2 ص 442 وذكرنا ان علم الدين كان من مشايخ السيد تاج الدين محمد بن القاسم ابن معية الحسني الديباجي الذي توفى 776 وكان هو من مشايخ الشهيد الأول محمد بن