أبي القاسم علي بن عبد الصمد الحارثي عم الشيخ البهائي والمجاز من المحقق الكركي، كتبها بعد سنتين من التأليف وفرغ من الكتابة 935.
(998: كتاب سجود القرآن) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي. ذكره النجاشي.
(999: رسالة في السجود وبيان حقيقته) وانها مجرد الوضع أو مع استدامته. للشيخ سليمان ابن عبد الله الماحوزي السراوي البحراني المتوفى 1121 رأيتها في مكتبة (الخوانساري) ومر آنفا أنه صرح في اجازته برسالة السجود، ومراده هذه قطعا. قال في أولها بعد الخطبة المختصرة [.. فقد جرى بعض الأوقات لنا مع بعض حذاق العصر مناظرة في حقيقة السجود..] وفي الهامش ان المراد بالبعض هو الشيخ محمد بن ماجد الماحوزي قدس سره، وهو اختار انه الوضع. وحكى فيه عن شرح المولى أبي طالب على جعفرية الكركي، وفرغ منها (3 - ج 2 - 1105) بخط الشيخ محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله ابن حسين المقابي في 1143 ضمن مجموعة من رسائله في المكتبة المذكورة.
(1000: سحاب المصائب في وفاة علي بن أبي طالب) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم العصفوري ابن أخ الشيخ يوسف البحراني والمجاز منه في " اللؤلؤة " والمتوفى ليلة الأحد (11 شوال - 1216).
(1001: سحاب البكاء) مقتل فارسي لبيدل الذي ذكر في ج 3 ص 186 وفي بعض نسخه المكتوبة 1266 سماه في آخره " سحاب البكاء " وذكرنا في ج 9 ص 153 ديوان بيدل الرودباري الذي اسمه قربان ابن رمضان، المرتب على مجالس في كل مجلس مشاغل بقلم السيد محمد حسين بن المير محمد رضى الحسني في 1266 الموجود عند السيد آقا التستري في النجف.
(1002: سحاب البكاء) للسيد محمد المتخلص " سحاب " ابن السيد احمد المتخلص " هاتف " الأصفهاني. ومر ديوانه في 9: 432.
(1003: سحاب الدموع) عدة مجلدات، طبع المجلد الأول منه الموسوم " قرة الابصار ودرة الأبرار " في حالات الأربعة من الخمسة الطاهرة النبي ص والبتول والأمير والحسن ع في