المذكور في (ج 4 ص 67) وله " جامع الأقوال " المذكور في (ج 5 ص 42) المؤلف (982) في النجف قبل تأليف الاسترآبادي للرجال الكبير الموسوم بالمنهج والمؤلف (985) والظاهر أنه هو المنقول عنه في المنهج في ترجمة علي بن نعيم بعنوان قيل، وقد فسره تلميذه الشيخ محمد سبط الشهيد في هامش النسخة بان المراد من القائل المولى يوسف الجبلي، نسبة إلى جبل عامل.
(رجال السيد ضياء الدين يوسف) ابن أبي على يحيى بن الحسين الحسنى المذكورة بقية نسبه آنفا في رجال والده يحيى بن الحسين اليماني. ولد بصنعاء (1078) وتوفى بها (1121) له " نسمة السحر فيمن تشيع وشعر " جمع فيه تراجم كثير من العلماء والشعراء الشيعة في اليمن في مجلدين كبيرين موجودين في مكتبة (حسينية كاشف الغطاء). وقد عملت أنا له فهرسا سميته " نزهة البصر في فهرس نسمة السحر " وعدد المترجمين في الجز الأول ماية واثنى عشر رجلا وفى الجزء الثاني خمسة وثمانون.
(288: الرجبية) مختصر في وقائع الأيام، ابتداءه من شهر رجب ولذا سمى به. للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي المتوفى (1359) طبع في (1315).
(289: الرجبية) في فضل الزيارة في رجب، وفيه شرح زيارة الجامعة الرجبية والجامعة الصغيرة، مرتبا على ثلاثة فصول. للمولى الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن البيرجندي القائني المتوفى (1352) فارسي طبع (1349).
(290: رجز البشر في مناقب الأئمة الاثني عشر) موجود في مكتبة حالت أفندي باستانبول كما في فهرسها. وذكره " كشف الظنون " في عنوان مناقب الأئمة الاثني عشر.
(291: الرجعة وأحاديثها المنقولة عن آل العصمة) بالترجمة إلى الفارسية وفي آخره تم كتاب يقين الرجعة يوم الأربعاء (15 - ع 2 - 1277) واسم المؤلف كما في أوله السيد أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن صالح بن المير أبى علي بن مير ميرون بن المير أبى القاسم، من أحفاد المير أحمد بن موسى الكاظم (ع). كذا سرد نسبه. رأيت النسخة في كتب (السيد جلال الدين المحدث).
(292: الرجعة) مختصر فارسي للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني المتوفى (1340)