في (شوال - 1284). ونسخة منه في مكتبة سيدنا (الصدر) ويوجد في مكتبة الشيخ مشكور بالنجف، و (السيد محمد باقر الحجة) وعند السيد المعاصر جعفر بن محمد باقر بحر العلوم بالنجف نسخة في آخرها رسالة الشيخ عبد اللطيف في " تقليد الميت " وتعرض فيها للرد على أستاذه صاحب العالم، ونسخة أخرى مع تلك الرسالة عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي في النجف.
(رجال الشيخ عبد المولى) ابن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ نعمة الطريحي النجفي المعاصر المولود (1317) له " اللؤلؤ والصدف في مشاهير علماء الحلة والكاظمية والحائر والنجف " من القرن الحاضر وقبله بقليل، ذكر لي قبل سنين انه بلغ تراجمهم قرب السبعين، وانه مشغول بتتميمه.
(رجال الشيخ عبد النبي) الجزائري. اسمه " الحاوي " مر في (ج 6 - ص 237).
(رجال الشيخ عبد النبي) القزويني هو صاحب " تتميم أمل الآمل " كما ذكرناه بهذا العنوان في (ج 3 - ص 337).
(رجال الشيخ عبد النبي الكاظمي) هو " تكملة نقد الرجال " مر في (ج 4 - ص 417).
(رجال المولى عبد الوحيد) الجيلاني الاسترآبادي وهو ابن نعمة الله بن يحيى الديلمي الجيلي العالم الواعظ المفسر، من تلاميذ الشيخ البهائي. ترجمه في " الرياض " وذكر فهرس تصانيفه البالغ إلى الخمسين في أكثر الفنون، ومنها كتابه " معراج السماء في العلم والعلماء " ورأيت بخطه " الاثني عشريات " للشيخ البهائي كتب عليها انها لقدوة المجتهدين شيخنا ومولانا في عصرنا الشيخ بهاء الدين.
(رجال المولى عبد الوهاب) ابن عبد العلى كدخدا القزويني المعروف بالمولى آقا والد الميرزا محمد خان القزويني مؤلف " بيست مقاله " وكان المولى آقا أحد الأربعة من الأعضاء المنتخبة لتأليف نامهء دانشوران.
(رجال عبيد الله بن أبي رافع) مر بعنوان " رجال ابن أبي رافع ".
(رجال المولى عزيز الله) ابن المولى محمد تقي المجلسي أكبر من أخيه صاحب البحار ولد (1025) وتوفى (1074) له " ترتيب خلاصة الأقوال " ترجمه في " الفيض القدسي " وذكرنا كتابه في (ج 4 - ص 65).