الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٩ق٣ - الصفحة ٧٣٥
(ديوان علائي سمناني) راجع علاء سمناني.
(ديوان علائي گنجفه يى) راجع علائي آشتيانى.
(5049: ديوان علاجي جراح أو شعره) كان جراحا في عهد الشاه عباس الأول الصفوي. أورد شعره في (گلشن ص 289) وقال في (روشن ص 463) انه من شعراء دهلي.
(5050: ديوان علم الهدى) وهو الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى (355 436). قال في الامل رأيت ديوانه في أقل من عشرة آلاف بيت وعليها خط الناظم فاستنسخت عنها. ونقل عن ديوانه أيضا ابن خلكان. أقول: وديوانه كبير يقرب من عشرين الف بيت مرتب على سنى نظمه في ست مجلدات. رأيت المجلد الأول والثاني منه بخط جديد في مكتبة السيد محمد علي بحر العلوم المتوفى 1355 وهو ابن السيد علي نقي الشهيد بن محمد تقي بن محمد رضا بن السيد بحر العلوم الطباطبائي النجفي. أول قصايده في الافتخار بآبائه وينتهي قصايده إلى ما انشائه في سنة ثلاث وأربعماية. ونقل كاتب هذه النسخة في آخرها صورة إجازة الشريف المرتضى المنقولة في المنتسخ عنها عن النسخة الأصلية التي كانت عليها إجازة السيد بخطه (1) وقال في (تذكرة النوادر)) ان النسخة التي عليها إجازة الشريف المرتضى بخطه موجودة

(1) وهذه هي الصورة بعينها: قرأ على الفقيه أبو الفرج يعقوب بن إبراهيم البيهقي، أدام الله توفيقه قطعة كبيرة من ديوان شعري، وأجزته الرواية جميعه عنى. فليروه كيف شاء. وكتب علي بن الحسين بن موسى الموسوي بخطه في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعماية. وأيضا على النسخة الأصلية هذه الجملة: القسم بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الامامي النيسابوري جعله الله من الفائزين برحمته وحشره مع محمد وعترته صلوات الله عليهم أجمعين إلى يوم الدين. أقول: ان الشيخ أبا القاسم عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الامامي النيسابوري الملقب بالصائن (الصابر. خ. ل.) ترجمه الشيخ منتجب الدين في فهرسه وذكر ان جد الشيخ أبى الفتوح الرازي يروى عنه. أقول: مراده من الجد هو الشيخ أبو سعيد محمد بن أحمد الخزاعي النيسابوري صاحب كتاب (الأربعين عن الأربعين) فقد قال في كتابه المذكور: [الحديث السادس والثلاثون، حدثنا أبو القسم عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الصائن رحمه الله لفظا بقم في ذي الحجة سنة أربع وأربعين (يعنى بعد الأربعمائة) قال حدثنا الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان رضي الله عنه..] فظهر من سند هذا الحديث وتاريخ روايته ان الشيخ أبا القاسم عبد العزيز كان من تلاميذ الشيخ المفيد وبقى إلى هذا التاريخ ولعل القاسم المبدو به هذه الجملة اسم ولده، وقد نظر في النسخة أو ملكها، فكتب اسمه ونسبه عليها تذكارا.
(٧٣٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 ... » »»