وله مهاجات مع (مشترى) و (فروغى) في طهران عند ناصر الدين شاه.
(2560: ديوان سروري كابلي أو شعره) واسمه عالم بيك. كان في خدمة خان خانان كما في (نر 3 - ص 62) وخدمة جهانگير كما في (سرو آزاد - ص 57) و (تغ - ص 64) و (پژمان - ص 845) وأوردوا شعره. وفى نسخة من النصر آبادي سرور بدل سروري (2561: ديوان سروري كاشاني) وهو محمد قاسم بن الحاج محمد، صاحب (مجمع الفرس الذي الفه في أصفهان (1008) ولخصه باسم (خلاصة المجمع) (1) في (1018) باسم حاتم بيك وزير الشاه عباس، ثم سافر في (1032) إلى الهند وكان بلاهور في (1036) قال النصر آبادي في (نر 9 - ص 291) انه أكمله في الهند وأورد شعره بتخلص (سروري) وكذا في (گلشن - ص 203) و (رياض الشعراء) و (مرآت العالم) وفهرست (سپهسالار) (ج 2 ص 219) وكشف الظنون وفهرس ريو (ج 2 ص 498) و (تغ - ص 64).
(2562: ديوان سروري لكهنوي) واسمه رأى بنس دهر، من قوم كايتهه من أولاد لاجى بهادر. تلمذ على احسان الله ممتاز. واستبصر وتشيع. أورد شعره في (گلشن - ص 202). وقد طبع في نولكشور بلكهنو (ديوان سروري) ويحتمل انه له، أو لما بعده (2563: ديوان سروري هندي أو شعره) وهو الشيخ رضى الدين غلام مرتضى ابن الحافظ غلام محمد وتلميذ نظام الدين معجز. أورد شعره في (گلشن - ص 203 - 202) ومات في أواسط القرن الثالث عشر كما في (روشن - ص 291).
(2564: ديوان سروري هندي) واسمه سكندر المتوفى (1136). توجد نسخته في مكتبة المتحف البريطاني برقم (335)، وله ديباجة كتبها مستعد خان ساقى. أوله:
[الحمد لله على نواله والصلاة على محمد وآله سرور دلهاى دانش...] وأول الديوان:
الهى در طريق عشق آسان ساز مشكلها * بيا بأنها خطر ناك وبسى دورست منزلها والنسخة تشتمل على غزليات ومقطعات ورباعيات وقصايد ومنها قصيدة (عمان المعاني) كما فصلها ريو في فهرسه (ج 4 ص 211).
(2565: ديوان سروش أصفهاني) الملقب شمس الشعراء، الميرزا محمد على بن قنبر