الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٩ق٢ - الصفحة ٤٣٧
النبي ص برديف (مصطفى) وقد انتخب اشعارا من ديوانه في تذكرة (عرفات العاشقين) وترجمه أيضا في (تغ - ص 64).
(ديوان سراج الدين غزنوى) يأتي بعنوان (مختارى غزنوى).
(2530: ديوان سراج سبزواري أو شعره) واسمه الملا احمد الماهر في اللغز. أطرى شعره في (مجتس 6 - ص 163).
(ديوان سراج سكزى) راجع (سراج الدين سكزى).
(2531: ديوان سراج سمرقندي أو شعره) واسمه سراج الدين منهاج. ولد بلاهور وتعهد القضاء من عهد شمس الدين التتمش إلى عهد ناصر الدين محمود. ولقب بصدر جهان وألف (طبقات ناصري) باسمه. أورد شعره في (گلشن - ص 200) والقاموس التركي ثم الريحانة. وفى (تش - ص 350) بعنوان سراج لاهوري نقلا عن هفت إقليم.
(ديوان سراج الشعراء) هو ديوان آرزو الأكبر آبادي المذكور في (ص 5). وهو مؤلف (تنبيه الغافلين) في لغة الفرس.
(ديوان سراج قزويني) راجع (سراج قمري).
(2532: ديوان سراج قمري) ترجمه في (تاريخ گزيده - ص 820) والطبقة الرابعة من تذكرة دولتشاه. كان سراج الدين هذا من قزوين ولازم مجلس السلطان أبى سعيد خان (855 - 872) وله هزليات مع قنقرات خاتون أخت السلطان وبي بي صفية العارفة، وله معارضات مع معاصريه سلمان الساوجي وعبيد الزاكانى وشبهه في (بهش 1 - ص 338) بعمر الخيام (1) وفى (مرآت الخيال - ص 54) نسبه إلى ما وراء النهر وسماه في (گلشن - ص 201) سراجي قزويني وقال يتخلص تارة (سراجي) وتارة (قمري) وسافر إلى الحجاز ومدح النبي (ص) وأورد شعره في (گلستان مسرت - ص 450) وفى نسخة (تذكرهء شعراء)

(1) ونسب إليه الرباعية المنسوبة إلى خيام وهى.
من مى خورم وهر كه چو من أهل بود * مى خوردن من بنزد أو سهل بود مى خوردن من حق بازل ميدانست * گرمى نخورم علم خدا جهل بود قال: وأجاب عنه عز الدين گرجى بقوله:... علم أزلي علت عصيان بودن * نزد عقلا ز غايت جهل بود أقول: والرد أيضا قد ينسب إلى الخواجة نصير الدين الطوسي.
(٤٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 ... » »»