كتبه في المقدمة أيضا وأنهاها إلى حدود المائة والثلاثين مؤلفا. وعلى هذا الكتاب حواشي للشيخ مهدي الإلهي القومشهي.
(1878: ديوان دانش قزويني) واسمه الميرزا حسين خان القزويني سافر إلى تركية وسكن استانبول وأنقرة، وترجم عدة كتب من الافرنسية بالتركية منها قصص لافونتن، وترجم رباعيات خيام بالتركية وطبعه بمساعدة رضا توفيق في (1340) وله " دستور زبان فارسي " طبع باستانبول وله تاريخ الأدب الفارسي بعنوان " سرآمدان سخن " ترجم فيه خمسة عشر شخصا من مشاهير شعراء الفرس من رودكي البخاري إلى حافظ الشيرازي، طبع (1327) باستانبول ومات (3 ع 1 1362) كما في ريحانة الأدب.
(1879: ديوان دانش لكهنوي أو شعره) وهو المنشى دانش علي خان أخ رونق علي خان الملا نومي الأصل اللكهنوي كان هو وأخوه في خدمة سعادت علي خان حاكم منطقة أود بالهند. أورد شعره في (گلشن ص 160).
(ديوان دانش مازندراني) مر بعنوان " جاويد ".
(1880: ديوان دانش المشهدي) واسمه الميرزا رضى من السادة الرضوية في خراسان ترجمه النصرآبادي في (نر 9 ص 252) وقال إنه سافر إلى الهند عند دارا شكوه، ثم إلى دكن عند السلطان قطبشاه، ثم عاد إلى مشهد خراسان موظفا عن السلطان في سنة التأليف حدود (1083) وذكر جملة من اشعاره. وكذا ترجمه في مرآت الخيال ص 168 و (تش ص 86) و (سرخوش ص 38) و (خوشگو)، مفصلا وقال في (تغ ص 51) انه مات (1065) بعد رجوعه إلى وطنه.
(ديوان دانشمند) مر بعنوان تخلصه " باقي تبريزي " في (ص 123) ومات (1039).
(1881: ديوان دانه يى أو شعره) ودانه قرية بنواحي نيشابور. أورد شعره في حق معاصره " الفتى " الشاعر في (روشن ص 211) وكذا في (خوشگو).
(ديوان داود بن القاسم) مر في (ص 52) بعنوان ديوان أبى هاشم.
(1882: ديوان الملا داود الكعبي) نزيل الأحساء، وهو الخطيب الماهر المؤرخ المعاصر الملا داود بن الشيخ سلمان بن محمد بن عبد الله بن شهاب المنتهى نسبه إلى كعب بن عامر المولود في دورق (1313) وديوانه كبير في مراثي أهل البيت، وقد خرج من الطبع في