بطهران. وطبع خلاصة ديوان حافظ لمحمد على فروغي في (227 ص) ولكوهى كرماني مع خلاصة سعدى في (391 ص) ثم شركت طبع كتاب في (334 ص) وقد طبع فالنامهء حافظ بأمريكا. وفال حافظ في (48 ص) لروحي وغيره يأتي في الفاء متعددا وطبع شروح الديوان بالهند خاصة لأنه في إيران لم يحتج إلى شرح، فمنها شرح " لطيفه ء غيبية " وشرح يوسفي طبع بنولكشور، وطبع شرح بالأردوية بلاهور قبل 1342 وقد ترجم ديوان الحافظ باللغات الأوروبية أكثر من عشرين مرة. وراجع ترجمة أحوال الحافظ الشيرازي في نفحات الانس ومرآت الخيال وهفت إقليم والمستر براون في (ج 3) وغيرها.
(1357: ديوان حافظ صابوني أو شعره) كان من قزوين. أدركه وتلمذ عليه الصادقي افشار كتابدار الشاه عباس الأول في شبابه فترجمه في (خص 8 ص 179) (1358: ديوان حافظ صدر أو شعره) وكان من خيابان تبريزه ترجمه في (تس 4 ص 82) وقال كان حافظا للقرآن وأورد غزله.
(1359: ديوان الحافظ على الغوري) هو ابن المولى نور الخطاط الهروي عده سام ميرزا في (تس 4 ص 69) من الأفاضل الناظمين للشعر قليلا وقد تتبع مكررا القصيدة المصنوعة للخواجه سلمان.
(ديوان حافظ على) الخطاط الشاعر عده في ج 7 روضة الصفا من الشعراء الموجودين في (929) راجع حافظ اوبهى.
(ديوان حافظ على جامى) راجع " ديوان حافظ جامى ".
(ديوان حافظ قزويني أو شعره) راجع حاجي بيگ قزويني.
(ديوان حافظ قزويني) راجع " ديوان حافظ صابوني ". (ديوان حافظ كاشاني) راجع " عندليب كاشاني ".
(ديوان حافظ كمان ابرو) مر بعنوان ديوان حافظ پناهى.
(1360: ديوان حافظ لاهوري أو شعره) وهو السيد علي أكبر ابن أخت حيران اكرام الدين. كان ينتسب إلى جعفر الكذاب وكان من أحفاد جلال الدين بخارى.
أورد شعره في (گلشن ص 115 116).
(1361: ديوان حافظ مجلسي أو شعره) من حفاظ القرآن بمحله ء خيابان بتبريز كما