(257: در المناقب في فضائل علي بن أبي طالب (ع)) لمؤلف كتاب (الروضة في المناقب والمعجزات) المؤلفة بعد (651) والآتي في حرف الراء بسط الكلام في مؤلفه.
قال في أول الروضة ما هذا نصه [لما وفق الله لي كتابة در المناقب في فضائل (أسرار) علي بن أبي طالب ليكون لي في الاسفار والإقامة مصاحب (كذا) وفى الآخرة ذخيرة لدفع النوائب، وقد جمعت فيه ما نقل من الثقات واتفق عليه الرواة] إلى آخر كلامه الصريح في أنه ألف هذا الكتاب قبل كتابه (الروضة).
(258: الدر المنتخب في لباب الأدب) للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن العتايقي الحلي مؤلف (الارشاد) المذكور في (ج 1 - ص 510) رأيت النسخة بخطه في الخزانة (الغروية) مع بعض تصانيفه الاخر ذكر فيه أنه ألفه في اثنى عشر يوما من (رمضان - 776).
(259: الدر المنتظم) عده الشيخ إبراهيم الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) الذي ألفه (868) والظاهر أن مآخذ البلد الأمين غالبا من كتب الدعاء فمن البعيد كون (الدر المنتظم) هذا هو المذكور في (ذيل كشف الظنون - ج 1 - ص 449) بعنوان (الدر المنتظم في مفاخرة السيف والقلم).
(260: الدر المنتظم في أنساب العرب والعجم) مشجرا للسيد النسابة المعاصر السيد جعفر بن محمد الأعرجي المتوفى (1332) صاحب كتاب (الأساس في أنساب الناس) المذكور في (ج 2 - ص 3) صرح في أوله أنه ألفه بعد (رياض الأقحوان) الذي فرغ من تأليفه (1308) نسخة خط المؤلف توجد في مكتبة (سردار الكابلي) حيدر قلى خان بن نور محمد خان الكابلي نزيل كرمانشاهان.
(261: الدر المنتظم في حل الجذر الأصم) للسيد ظهور الحسين البارهوي الساكن بلكهنو المتوفى بها (1357) طبع بهذا العنوان لكنه كان قبل الطبع موسوما (بكد القلم) وغير في وقت الطبع. ومر مثله في (ج 7 - ص 67) ويأتي له (الصوب الهطال) والنبوة وغيرهما. ومر له (التقرير الحاسم لعرس القاسم) في (ج 4 - ص 366).
(262: الدر المنثور في شرح صدر الشذور) أي الأبيات التي في أول القصيدة الكيمياوية من روى الألف الموسومة ب‍ (شذور الذهب) من نظم أبى الحسن على