يشتمل الأول على رسائل مستقلة مثل (داستان أصحاب كهف) و (داستان أحوال شيخ أحمد أحسائي) و (إيران باستان بروايت ابن عبرى) و (أربعين جامى) وغيرها وفى الجزء الثاني طبع رسالة الطير السهروردية، وآداب البحث وغيرهما.
ورئيسها غلام رضا سميعي.
(115: دانشنامه جهان) في الحكمة الطبيعية في عشرة فصول وخاتمة في التشريح ألفه غياث الدين على - أو محمد غياث الدين - بن علي أميران الأصفهاني. أهداه في المقدمة إلى أبو الفتح سلطان محمد كما في النسخة المطبوعة في الهند، أو السلطان محمود بهادر خان على ما في النسخة (الرضوية) كما في فهرسها (ج 4 - ص 98) أوله [سزاوار ستايش وسپاس مبدعي است كه باقتضاى ذاتي] وآخره [از عروق صغاري كه نابتند از غصون رحم] فرغ من تأليفه في بدخشان عام (879).
(116 دانشنامه شاهى) في مطالب متفرقة من علم الكلام وغيره للمولى محمد أمين بن محمد شريف الاخباري الاسترآبادي المتوفى بمكة المعظمة في (1036) ألفه بالفارسية بمكة في أربعين فائدة وذكر في أوله انه بمنزلة الأربعين للفخر الرازي وفى أول فوائده ذكر أصناف الحكماء الاشراقيين والمشائيين والمتصوفة والمتشرعة والمتكلمين وغيرهم وفى الفائدة التاسعة والثلاثين ذكر دعاء كميل، وفى الأربعين ذكر جملة من الأدعية الاخر: وسماه بشاهى لأنه جعله باسم السلطان محمد قطبشاه بن السلطان محمد قلى قطبشاه الذي استقل على الملك من سنة وفاة والده وهي (1020) إلى أن توفى هو (1035) فيظهر ان تأليفه كان بين التاريخين، وقد أورد فيه أنموذجا من المسائل الحكمية والكلامية والمنطقية والأصولية والأدبية وبعض الأدعية، أوله [الحمد لله الذي عرفنا نفسه، أنه خالق السماوات والأرضين وما فيهن، وان له رضا وسخطا، وان اللائق به تعالى أن يخلق لنا معلما يدلنا على المصالح] رأيت نسخة منه في كربلاء عند المولوي حسن يوسف الاخباري وفى مكتبة (السيد شهاب الدين) نسخة أخرى عليها حواشي لمحمد طاهر والمظنون أنه القمي مؤلف (حجة الاسلام) في شرح التهذيب المذكور في (ج 6 - ص 257) و (حكمة العارفين) المذكورة في (ج 7 - ص 58).