نسخة منه في مجموعة كليات تأثير في مكتبة (سلطان القرائي) والظاهر أنها نسخة عصر الناظم.
(61: حسن الاتفاق، في تحقيق الصداق) للميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري المقتول (1232) ذكره في " الروضات ".
(62: حسن الاعتقاد) فارسي في أصول الدين، للمولى محمد علي بن المولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى (1293) نسخة خطه كانت عند ولده المرحوم الشيخ أحمد المتوفى قرب (1349).
(63: حسن بديع) تفسير لطيف، لبعض المتأخرين من الأصحاب، يوجد في مكتبة (راجه فيض آباد) عده في فهرس المكتبة من التفاسير العربية في الماري (2).
(64: حسن التعريف) للقاضي سعد الدين أبى القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج الطرابلسي، تلميذ السيد المرتضى والشيخ الطوسي، وقال ابن شهرآشوب انه من غلمان المرتضى وذكره من تصانيفه الفقهية.
(65: حسن العاقبة، في سعادة الخاتمة) للمولى محمد هاشم بن محمد علي الخراساني المتوفى بها (1352) كتاب كبير استخرج منه كتابه الفارسي الموسوم ب‍ " وسيلة الأمان " المطبوع (1340) وله " منتخب التواريخ " المطبوع (1350).
(66: حسن گلو سوز) أحد المثنويات السبعة للحكيم الشاعر محمد حسن المعروف بزلالي الخوانساري من تلاميذ المير محمد باقر الداماد والمتوفى كما في " شمع انجمن " في (1031) ومدح المير الداماد والشيخ البهائي، ومثنويه الآخر تسمى " محمود وأياز " المشتمل على (2024 بيتا) وتاريخه (إلهي عاقبت محمود بأشد) يأتي في محله والآخر تسمى " آذر وسمندر " (1) وقد جمع كلياته بعد وفاته الشيخ عبد الحسين وكتب الطغرائي المشهدي لكل من مثنوياته ديباچة مستقلة، و " حسن گلو سوز " لم تطبع ولكنها شايعة وهي تشتمل على (440 بيتا) أول ديباجته [تعالى شأنه از أين آية ء، مطالعه فيروز در شأن فهرست حسن گلو سوز] وأول أبياته:
بسم الله الرحمن الرحيم * نص صحيح است وكلام قديم