النقاش ذكر في " ذيل كشف الظنون ص 425 " راجعه.
(671: حيدر بيك) رمان فارسي، طبع بإيران. في (24 ص).
(672: حيدر نامه) أو حيدري نامه. من مثنويات الشيخ فريد الدين العطار محمد بن إبراهيم النيشابوري، وله " تذكرة الأولياء " المذكور في (ج 4 - ص 29) ترجمه القاضي في " المجالس - الطبع الثاني - ص 286 " وأورد من اشعاره ما يدل على حسن حاله مصرحا بأن " حيدري نامه " له وغلط من نسبه إلى غيره.
(673: الحيدرية) رسالة عملية في العبادات. للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (1241) رأيتها في مكتبة (السبزواري) وفرغ منه (1220) أوله [الحمد لله المستحق للعبادة] وتاريخ فراغ كاتبه (1235) كما في النسخة واختصره ولده بأمر والده تسهيلا للعاملين وفرغ من الاختصار (1236) ويوجد المختصر في قم بمكتبة (السيد شهاب الدين) كما كتبه إلينا.
(674: الحيدرية) في شرح الجعفرية الكركية. للمولى شاه طاهر بن رضى الدين الإسماعيلي الحسيني تلميذ المحقق الخفري ألفه (950) أوله [الحمد لله كالمدح له هو الوصف] رأيت نسخته في مكتبة الشيخ (محمد صالح الجزائري).
(675: كتاب الحيرة) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى (206) عده ابن النديم " في الفهرس - ص 142 " من كتبه في أخبار البلدان.
(676: حيرة الأبرار) هو أول المثنويات الخمسة النوائية التي نظمت بالتركية في مقابل الخمسة النظامية الفارسية، للأمير على شير بن گنجينه بهادر كما في " تحفه ء سامى " أو كجكنه كما في " تذكره ء خوشگو " ولد (844) ومات (11 - ج 2 - 906) توجد نسختان منه مع الأربعة الاخر في مكتبة (سپهسالار) وهي 2) ليلى ومجنون 3) فرهاد وشيرين 4) سبعه ء سيارة 5) سد سكندرى، على إحدى النسختين صورة تملك النصف الثاني من القرن العاشر كما ذكر تفصيلها في (ج 2 - فهرس المكتبة - ص 538).
(677: حيرة الأعيان) في التراجم. الف في (1050) ولم يذكر المؤلف اسمه كما في " ذيل كشف الظنون - ص 425 " فراجعه.
(678: الحيز والمقدار) للمعلم الثاني أبى نصر محمد بن محمد الفارابي المتوفى (339)