(1632: كتاب الحديث) لإبراهيم بن يزيد المكفوف، ضعفه النجاشي وذكر له الكتاب هذا ولم يسنده عنه.
(1633: كتاب الحديث) لإبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحان الثقة من أصحاب الكاظم (ع)، رواه عنه الشيخ في الفهرست بأربع وسائط والنجاشي عبر عنه بكتاب النوادر، ورواه عنه بتلك الوسائط أيضا غير أنه ذكر النجاشي (على بن حبشي) بدل (أبى طالب الأنباري).
(1634: كتاب الحديث) لابن أبي أويس، ذكره الشيخ الطوسي في الكنى من الفهرست ورواه عنه بخمس وسائط.
(1635: كتاب الحديث) لأبي أحمد البصري، رواه الشيخ في الفهرست بأربع وسائط.
(1636: كتاب الحديث) لأبي إسماعيل، ذكره الشيخ في الفهرست كذلك، ورواه عنه بست وسائط.
(1637: كتاب الحديث) لأبي إسماعيل البصري، ذكره الشيخ في الفهرست أيضا، ورواه عنه بخمس وسائط بغير السند السابق.
(1638: كتاب الحديث) لأبي إسماعيل الفراء الحذاء أيضا ذكره الشيخ ورواه عنه بأربع وسائط يخالف السندين السابقين في الجملة.
(1639: كتاب الحديث) لأبي أيوب الأنباري تحول إلى بغداد، رواه عنه النجاشي والشيخ في الفهرست بأربع وسائط رابعهم أحمد بن محمد بن خالد البرقي الذي توفى (274 أو 280).
(1640: كتاب الحديث) لأبي أيوب المدني، ذكره النجاشي قبل الأنباري، وذكر طريقه بقوله قال ابن نوح حدثنا محمد بن علي بن هشام قال حدثنا محمد بن علي ماجيلويه بكتاب أبى أيوب المدني.
(1641: كتاب الحديث) لأبي بدر قال النجاشي لم يذكر اسمه وهو كوفي، له كتاب يرويه عدة منهم محمد بن سنان ثم ذكر طريقه إلى ابن سنان بخمس وسائط.
(1642: كتاب الحديث) لأبي بلال الأشعري، رواه عنه الشيخ الطوسي والنجاشي كل منهما بأربع وسائط.