(117: الجامع في أبواب الحلال والحرام) لظريف بن ناصح الثقة الكوفي البغدادي صاحب " الأصل " المذكور تفصيل حاله في (ج 2 - ص 159) ذكره النجاشي ويرويه عنه بأربع وسائط.
(117: الجامع في أبواب الشريعة) لأبي محمد الجحال الحسن بن علي القمي الثقة شريك محمد بن الحسن بن الوليد الذي توفى (343)، قال النجاشي أنه كتاب كبير (118: الجامع في أبواب الفقه) لأبي الحسن علي بن أبي حمزة البطايني صاحب " الأصل " المذكور في (ج 2 - ص 163) ذكره النجاشي (119: - الجامع في أبواب الكلام) لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مملك الجرجاني الأصفهاني المعتزلي المستبصر على يد عبد الرحمن بن أحمد بن خيرويه وله كتاب مجالسه مع أبي على الجبائي الذي مات (303) قال النجاشي أنه كبير.
(الجامع في الأحاديث) المشهور بجامع البزنطي، يأتي كما يأتي " الجامع " في الحديث متعددا، وكذا " جامع الأحاديث ".
(120: الجامع في الاخبار) للشيخ أبى الحسن علي بن أبي سعيد (سعد) ابن أبي الفرج الخياط العالم الورع الواعظ كما وصفه الشيخ منتجب الدين الذي ولد (504) وتوفى بعد (585) وهو يرويه عن المؤلف بتوسط والده فالمؤلف من أواخر المائة الخامسة، وأما مؤلف كتاب " جامع الأخبار " المشهور المطبوع المختلف في مؤلفه والمنسوب غلطا إلى الشيخ الصدوق فهو من أهل أواخر القرن السادس كما سيأتي فلا وجه لما احتمله بعض من أن ابن الخياط هذا مؤلف " جامع الأخبار " المشهور كما في " خاتمة المستدرك ص 366 ".
(121: الجامع في الاخبار) لمولانا السيد محمد على بن محمد الحسيني الشاه عبد العظيمي النجفي المتوفى بها (1334) استخرج منه خصوص باب أحكام النساء وآدابهن وسماه " تنبيه الغافلات " وطبعه مستقلا (1322) كما مر في (ج 4 - ص 444).
(122: الجامع في الأسطرلاب) لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي المتوفى (200) قال المجريطي المتوفى (395) في " غاية الحكيم " ان الجامع هذا في الأسطرلاب علما وعملا يحتوي على ألف باب ونيف ذكر فيه من الأعمال العجيبة ما لم يسبقه إليه أحد.