(أولئك مبرأون عما يقولون). للشيخ البهائي محمد بن عز الدين حسين المتوفى (1031) أطرى في أوله السائل بقوله (الأخ الأغر، الفاضل، الكامل، الفقيه، النبيه، الجليل النبيل، الزكي، الذكي، الألمعي، أدام الله فضله) وكانه ترك تسميته باسمه اجلالا لشأنه، ولعله أخوه في النسب أعني الشيخ عبد الصمد الذي كتب باسمه " الصمدية " وتوفى في (1020) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشيخ البهائي المكتوبة في عصره، وعليها تملك لسنة (1048) في خزانة كتب شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي.
(946: جوابات ثلاث مسائل) التي سألها المحقق الطوسي عن معاصره شمس الدين الخسروشاهي، ولكنه لم يأت بجوابها إلى أن كتب الجوابات المولى الحكيم صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (1050) وطبع مع " المبدأ والمعاد " له في (1314) (947: جوابات ثلاث مسائل) (1) عن توثيق أئمة الرجال (2) عن الأراضي المفتوحة عنوة (3) عن الاخبار بطريق الجفر والرمل والطيرة والتفأل، للآقا محمود بن الآقا محمد على بن الآقا باقر البهبهاني، نزيل طهران والمتوفى بها (1269) فرغ منه (1263) رأيت نسخة خطه عند حفيده الآقا أحمد بن الآقا هادي بن الآقا محمود المصنف بطهران.
(948: جوابات ثلاث وثلاثين مسألة) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي، ألفه في بهبهان في (1130) وفى آخره أذن للسائل في التصرف في الأمور الحسبية وذكر له كيفية انشاء خطبة النكاح، ولم يصرح في أوله باسم السائل لكن كتب في آخره أنه كتبه بالتماس أخيه بل سيده ومولاه السيد عبد الله ابن السيد علوي الملقب بعتيق الحسين (ع)، رأيت النسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي بخط عبد الحسين بن عبد الرحمن البغدادي في (1139) من موقوفة السيد محمد الخامنئي في مكتبة الحسينية الششترية في النجف.
(949: جوابات الشيخ جابر) بن عباس النجفي من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي الذي توفى (1070)، وهي للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري المتوفى (1021) أوله (أما ما سألت من كون الأصحاب يعملون بالاخبار الضعيفة) وهي ثلاث مسائل رأيت نسخة منه بخط الشيخ صالح بن محمد على الجزائري منضما إلى " الاقتصار " تأليف