فخر المحققين بالإجازة للسيد حيدر المذكور وهي هكذا (هذا صحيح قرأ على أطال الله عمره ورزقنا بركته وشفاعته عند أجداده الطاهرين وأجزت له رواية الأجوبة عنى وكتب محمد بن الحسن بن المطهر) وهذه الإجازة غير إجازة السيد ركن الدين حيدر الصادرة في (761) وقد ذكرناهما في (ج 1 - ص 235).
(جوابات محمد رحيم خان) عن مسائل في التوحيد، للسيد كاظم الرشتي مر في (ص 188) توجد ضمن مجموعة في كتب المولى محمد على الخوانساري.
(955: جوابات السيد ركن الدين الاسترآبادي) في المنطق والحكمة للخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى (672) وأقدم نسخة منها هي ما توجد في الخزانة الغروية ضمن مجموعة كلها بخط الشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد العتايقي كتبها في الغري في (778) ونسخة في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها، ونسخة بضميمة رسالة نفس الامر للخواجه من وقف النجف آبادي في مكتبة الحسينية في النجف.
(956: جوابات الزيدية) للشيخ خليل بن ظفر بن الخليل الأسدي صاحب " الجوابات الإسماعيلية " ذكرهما الشيخ منتجب الدين، ويأتي " الرد على الزيدية " متعددا في الراء.
(957: جوابات سبع مسائل) مختصرة تقرب من خمسين بيتا، أولها حكم المغصوب بعد رفع يد الغاصب وآخرها حكم قضاء الصلوات احتياطا، للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في (966) ضمن مجموعة من رسائله في سامراء بمكتبة الشيخ ميرزا محمد الطهراني.
(958: جوابات سبكتكين) أبو منصور ناصر الدين سبكتكين المتوفى (387) عن ست وخمسين سنة وهو والد سلطان محمود ومؤسس السلسلة الغزنوية. والمجيب هو الشيخ أبو على محمد بن أحمد ابن الجنيد الإسكافي الكاتب المتوفى (381) يرويه النجاشي عن مشايخه عنه.
(959: جوابات ستين مسألة) أيضا للشيخ زين الدين الشهيد، وهي جوابات محذوفة السؤال، عناوينه (مسألة على القول بنجاسة الوزى ينقض الوضوء)، (مسألة لو ألقت المرأة ماء الرجل في فرجها وحصل منه الولد يلحق بأبيه ويكون حلالا)، وهكذا اقتصر بالجواب فقط إلى آخرها، وذكر كاتب النسخة في آخرها ما لفظه (اعلم أن