الجمعة الثانية عشرة من ذي الحجة (1051) وقد طبع بإيران، وله شروح كثيرة منها:
" شرح " النظام الأعرج وهو الشيخ نظام الدين حسن النيسابوري، اسمه توضيح التذكرة، " شرح " المولى نظام الدين عبد العلى بن محمد بن الحسين البيرجندي (المتوفى 934) صاحب الابعاد والأجرام المؤلف (930) وغيره، توجد نسخه في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول ومكتبة السلطان محمد الفاتح والخزانة الرضوية، ومكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة وغيرها كما ذكره في فهارسها، " شرح " الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الخفري اسمه التكملة، يأتي مع حاشية مير أبي طالب الفندرسكي عليه، وادرج فيه الخفري بعض.
" شرح " السيد الشريف الجرجاني الأمير السيد على بن محمد الحسيني المولود (740) والمتوفى (816) بعين عباراته وألفاظه تبركا بها، أول شرح الجرجاني: " تبارك الذي جعل في السماء بروجا " وهو شرح مزج ألفه بشيراز (811) رأيت نسخة منه كتابتها (825) من موقوفات الحاج عماد الفهرسي القزويني الطهراني نزيل المشهد المقدس للخزانة الرضوية.
(204: تذكرة النفس) في المناجاة والمراقبات للسيد الحجة الحاج ميرزا محمد حسين ابن محمد على المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى (1315) رأيته بخطه في خزانة كتبه.
(205: تذكرة النفس) في الأخلاق للسيد علي بن أبي طالب الحسيني الهمداني النجفي المتوفى بها حدود نيف وثلاثماية وألف، والمدفون بايوان الحجرة التي على يمين الخارج من الصحن الغروي عن الباب الغربي، رأيته في كتب السيد حسين ابن المؤلف.
(206: تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين) للسيد نظام الدين عبد الحميد ابن سيد مجد الدين أبى الفوارس محمد الأعرجي، ابن أخت آية الله العلامة الحلي، هو شرح موجز بقال أقول، أوله (أحمدك اللهم يا من أبهرت صنايع مخلوقاته عقول أولى الألباب) أحال فيه بعض التفاصيل إلى كتاب " ايضاح اللبس " في شرح تسليك النفس لخاله العلامة، وذكر في آخره أنه فرغ من الشرح وهو ابن تسعة عشر عاما وقد دخل في العشرين، وذلك في جمادى الآخرة (703) فيظهر منه أنه ولد (683) ويظهر من تاريخ ولادة أخيه عميد الدين عبد المطلب في (681) أنه كان أصغر من أخيه بسنتين، والنسخة التي رأيتها كانت