(898: تسمية من شهد مع أمير المؤمنين) عليه السلام في حروبه الجمل وصفين والنهروان من الصحابة، لعبيد الله بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين عليه السلام تمام مدة خلافته بالكوفة، وهو أول من صنف في المغازي والسير والرجال في الاسلام لم نعرف من سبقه فيه لأنه كتبه في عصر أمير المؤمنين عليه السلام الذي استشهد سنة الأربعين من الهجرة، ذكره الشيخ في الفهرست.
899: تسمية من شهد مع أمير المؤمنين) عليه السلام في حروبه، للشيخ ابن عقدة الزيدي الجارودي، أبى العباس أحمد بن محمد بن سعيد المتوفى (333) ذكره النجاشي.
(900: تسمية من قتل من عاد وثمود والعماليق وجرهم وبنى إسرائيل من العرب) وقصة الهجرس وأسماء قبائلهم لهشام الكلبي المذكور.
(901: تسمية ولد عبد المطلب) أيضا لهشام الكلبي ذكره وما قبله ابن النديم.
(تسميط الاثني عشرية وغيره من المسمطات) مر بعنوان التخميس لما ذكرنا من أنه أشهر أنواع التسميط.
(902: التسنيم) من مثنويات المحقق المولى محسن الفيض الكاشاني المتوفى (1091) ذكره في فهرس تصانيفه.
(903: كتاب التسوية) فيه خطأ ابن جريج في تزويج العرب في الموالى، لأبي يحيى الجرجاني، ذكره النجاشي في باب الكنى وفى الفهرست ذكر بعنوان اسمه وهو أحمد بن داود بن سعيد الفراري الذي كان عاميا ثم استبصر، وابن جريج هو أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المتوفى (150).
(904: التسهيل) في علم الرمل، أوله: " الحمد لله رب العالمين... بدانكه ايزد تعالى أز جمله مخلوقات در أين جهان هيچ كسى را فاضل تراز آدمي نيافريده ". رأيت نسخة منه عند السيد أبى القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري المعاصر.
(تسهيل استخراج الآيات) أو الجداول النورانية، يأتي في الجيم.
(905: تسهيل أمور الزوار) فارسي في زيارات قبور الأئمة الأطهار عليهم السلام، الواقعة في العتبات، للسيد محمود بن علي بن محمد الحسيني التبريزي المتوفى بالنجف (1338) ذكر ولده السيد شهاب الدين نزيل قم أن النسخة عنده، مرتب على مقدمة في معنى الزيارة و