ابن علي الحسين بن الحسن إلى آخر نسبه إلى الامام المجتبى عليه السلام ولعله " تحفة الطالب " الآتي.
(1537: التحفة الجوادية) في الأدعية والمسائل الضرورية طبع بالهند.
(1538: التحفة الحائرية) والزهرة الحامدية في جوابات الخمس مسائل كلامية من مباحث الإمامة سألها الفاضل احمد حامد الصراف عن السيد حسين بن السيد آقا بزرگ بن صاحب " الضوابط " السيد إبراهيم الموسوي القزويني الحائري المعاصر أوله (أحمدك اللهم حمد الحامدين) مجلد كبير لعله يقرب من عشرة آلاف بيت فيه تحقيقات بديعة وايقاظات للمثقفين أولي الأذهان الحديدة والأفكار الحديثة في تشخيص الموضوع وغير الموضوع من الأحاديث التي تذكر في أبواب الإمامة وغيرها.
(1539: التحفة الحاتمية) في الأسطرلاب فارسي للمولى نظام الدين عبد العلي بن محمد بن الحسين البيرجندي المتوفى سنة 934، كذا ذكره المولى محمد علي الخوانساري في فهرس الكتب الموجودة في مكتبته (أقول) الظاهر أنه غير شرح البيرجندي لبيست باب الأسطرلاب تأليف المحقق الطوسي الذي شرحه باسم خواجة ناصر الدين.
(1540: التحفة الحاتمية) في الأسطرلاب فارسي للشيخ بهاء الدين محمد بن الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي المتوفى سنة 1031، أوله (الحمد لله رب العالمين) الفه للوزير النواب اعتماد الدولة حاتم بيگ الأردوبادي حين قراءته الأسطرلاب على الشيخ البهائي، ورتبه على سبعين بابا ولذا يقال له " هفتاد باب " أيضا، وقد طبع بإيران سنة 1316.
(1541: تحفة الحاج) في احكام الحج وآداب الزيارات باللغة الگجراتية، للمولى الحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل المعاصر المولود