(تاريخ الأئمة) نظما اسمه " تاريخ نور الباري " يأتي.
(809: تاريخ ابن أبي الأزهر) هو محمد بن مزيد بن محمود بن منصور ابن راشد أبو بكر الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر البوشنجي النحوي المتوفى سنة 325 عن نيف وتسعين سنة، ذكره المسعودي في أول " مروج الذهب " وصرح بأنه غير كتابه الموسوم ب‍ (الهرج والاحداث) أو (الهرج والمرج) في أخبار المستعين والمعتز الذي ذكره السيوطي في (البغية) وذكره كشف الظنون أيضا، والشيخ الطوسي ترجمه في باب من لم يرو من رجاله وذكر أنه يروي عنه أبو المفضل الشيباني، وكذا في (نقد الرجال) لكن في الرجال الكبير المطبوع كتب محمد بن مرشد المتوشحي، ومرشد تصحيف كما صحف البوشنجي بالباء الموحدة والنون بين الشين والجيم بمتوشحي والفاضل المامقاني (ره) التفت إلى التصحيف الأول فكتب الصحيح منه وهو مزيد ولكن وقع في التصحيف الثاني محتملا أن متوشح كانت جدته.
(810: تاريخ ابن أبي طي) هو يحيى بن حميد الحلبي المعروف بابن أبي طي المتوفى سنة 630، وتاريخه مرتب على السنين كما ذكره في كشف الظنون بعنوان التاريخ، وينقل عن هذا التاريخ الصفدي الذي توفي سنة 764 في كتابه (نكت الهيمان) في ترجمة الأشرف بن الأغر العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر المشهور ب‍ (تاج العلى) العلوي الحسيني الذي توفي بحلب سنة 610 عن ماية وثمانية وعشرين عاما من عمره مصرحا بأن تاج العلى هذا كان من مشايخ ابن أبي طي فإنه قال في تاريخه هذا (اني قرأت على شيخي تاج العلى العلوي المذكور نهج البلاغة وكثيرا من شعره) ولابن أبي طي هذا أيضا كتاب طبقات الامامية الذي ينقل عنه العسقلاني المتوفى سنة 852 في كتابه الإصابة في