المختصرة الموجودة برواية التلعكبري باسناده إليه، وهو يرويه سماعا عن يحيي بن زكريا اللؤلؤي.
(610: أصل) محمد بن قيس الأسدي أبى نصر الكوفي الراوي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، قال الشيخ في رجاله ثقة ثقة، وقال الشهيد الثاني في شرح الدراية محمد بن قيس الأسدي ومحمد بن قيس البجلي لهما أصلان في الحديث.
(611: أصل) محمد بن قيس البجلي أبى عبد الله الثقة، ذكره الشيخ في الفهرس. ومر تصريح الشهيد به آنفا.
(612: أصل) محمد بن مثنى بن القاسم الحضرمي. من الأصول الموجودة بأعيانها برواية التلعكبري عن أبي على بن همام عن حميد بن زياد باسناده إلى مؤلفه. وأكثر أحاديثه رواه عن جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام. وفي آخره قال محمد بن المثنى حدثني جعفر بن محمد بن شريح بجميع ما في هذا الكتاب إلا الحديثين الأخيرين وهما من رواية محمد بن جعفر البزاز القرشي (613: أصل) مروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة. في النجاشي قال أصحابنا القميون أن نوادره أصل. يرويه عنه أحمد بن محمد البرقي (614: أصل) مسعدة بن زياد الربعي الكوفي الثقة الراوي عن أبي عبد الله عليه السلام. ذكر النجاشي أنه كتاب مبوب في الحلال والحرام. وقال السيد رضي الدين على بن طاوس في رسالته في محاسبة النفس عند روايته عن هذا الكتاب أنه من أصول الشيعة. وقال الشيخ الحر في آخر الفائدة الرابعة في آخر الوسائل أن كتاب مسعدة من الأصول (615: أصل) وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار الأسدي الثقة الراوي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام. ذكره في